法衍頓時坐蠟了，這，聽起來不像什么好話?。≌f我心里有蟲？這沐猴而冠的小白臉，果然不是好東西！
　　
　　這兩位大師，本身都是貨真價實的大和尚，高僧。之所以被薛仲璋請來和馮小寶辯難，也是聽說了馮小寶的真實來歷，不忿他一個市井小販，竊據(jù)白馬寺祖庭的三綱之位。
　　
　　所以大師也是人吶，免不了心中三毒：貪嗔癡。
　　
　　他們也是故意選了這個時機，大庭廣眾之下，當(dāng)著這么多虔誠的信徒，和馮小寶辯難。
　　
　　而且，這佛法點化酸葡萄酒，又是馮小寶揚名之作，由不得他再裝聾作啞，一定讓馮小寶原形畢露。
　　
　　薛仲璋想得更好，等到馮小寶出丑之后，他就要當(dāng)眾揭露此人憑著顏面，取悅天后，巧取這白馬寺寺主之位的事實。這樣一來，天后也得跟著名聲掃地！
　　
　　聽見馮小寶這么說，法衍腦子里還在轉(zhuǎn)，旁邊的道瑞眉毛一揚，感覺抓到了馮小寶的痛腳：“如此說來，懷義大師，心中也有蟲？”
　　
　　法衍一聽，對呀！這一套就是馮小寶搞出來的，豈不是說，他心里就有好多蟲，所以才能看到這酒里，一碗有八萬四千蟲？
　　
　　周圍的信眾們也是一陣嘩然，不過并沒有失控，大家都盯著馮小寶，覺得這么好看的懷義大師，又這么鎮(zhèn)定，一定是我不懂大師的經(jīng)義吧？聽大師怎么解釋。
　　
　　好看的懷義大師，嘆了一口氣。許多人頓時感到慚愧，大師一定是在惋惜，這么簡單的佛理，怎么就說不通呢？愚頑之輩實在太多了啊！
　　
　　馮小寶嘆完了氣，道：“佛觀一碗水，八萬四千蟲。此佛性，人皆有，故而能知水中有蟲，可人非佛，能知而不能見。大師，你可懂了？”
　　
　　這道理已經(jīng)說得很明白了，法衍和道瑞哪有不懂的道理？他們面面相覷，都感到棘手。
　　
　　馮小寶說的這個道理，真要辯駁，也不是不能辯駁，可是他們一時卻想不出，如何能用信眾們聽得懂，并且信服的話，來辯駁。
　　
　　這才是關(guān)鍵，辯論這種事，不是要說服對方，而是要說服觀眾！
　　
　　偏偏，馮小寶說的道理，一聽就很有道理啊，是個稍微有點思維能力的人，都能接受。佛說水里有蟲，那是佛才能看到的，你看不到，那不是很正常，你凡夫俗子??？
　　
　　那只要你信佛，心中有佛性，也就能接受水里有蟲，知道就行了，用不著非得自己也能看到吧！
　　
　　法衍已經(jīng)心生退意，道瑞還想再掙扎一下：“懷義大師，既云水中有蟲，又不得見，如何證得？”
　　
　　懷義大師悲憫地看著道瑞，如同看一塊頑石：“道瑞大師，酒味變酸，如果是害蟲所致，那么點化了酒，祛除害蟲，酒便不酸了，所以請你喝酒，喝了酒若是美味，不酸，便可證酒中原是有蟲。”
　　
　　圍觀群眾有的恍然大悟，還有很多不懂的，拼命找旁邊人打聽：“什么意思，什么意思？我聽不懂?。槭裁淳撇凰峋驼f明酒里有蟲啊？”
　　
　　法衍和道瑞卻都是臉色一變，恭恭敬敬地對馮小寶合十：“懷義大師，因明之學(xué)果然精妙，貧僧受教了。”
　　
　　這幾句話，可是真才實學(xué)了，反證法有沒有？在佛門的因明學(xué)，也就是邏輯學(xué)之中，就有這一路。