法壇之上，倆和尚相對。
　　
　　法壇下，萬眾矚目，就連那些坐在席棚里的貴賓，也都屏住呼吸，生怕錯過一個字。當然，貴賓有貴賓的待遇，有人專門從法壇底下往這邊跑，將現(xiàn)場記錄傳回來。
　　
　　韓王李元嘉是高祖李淵的兒子，如今年高有德，算是李唐宗室中德高望重的人物。今天也和自己的弟弟魯王李靈夔一起，來到法會旁，聽高僧大德講經。
　　
　　卻沒想到，又一次看到圣僧懷義出場。他見太平公主也跑到席棚來坐了，便問起事情經過，聽說這胡僧又來搗亂，不由面色不豫：“這胡僧，既然已經輸了一回，怎么毫無氣度，又來攪擾？”
　　
　　太平公主連連點頭：“叔祖王說得是，咱們且看圣僧懷義如何剝他面皮?！?br/>　　
　　李元嘉聽見圣僧懷義這幾個字，心里也是不舒服。托薛仲璋的福，現(xiàn)在洛陽的朝廷權貴中，很多人都知道了馮小寶的底子。
　　
　　李元嘉也是其中之一。不過，到底是本地人，面對外來胡僧的氣焰，他還是希望懷義能厲害一點。
　　
　　薛仲璋李敬業(yè)等人，今天自然也都來了，坐的不遠。他們熱切地看著臺上，都是滿懷期待。
　　
　　馮小寶站在臺上，看著惠恕：“大師，還要論天竺無影嗎？”
　　
　　惠恕雖然早有準備，可他前天是真的不服氣，馮小寶并沒有駁斥他，而是憑著一件法器，又煽動現(xiàn)場信眾的愛國情緒，讓他無法申論。
　　
　　而且，正是因為有殺手锏，惠恕有恃無恐，就笑：“是啊，那天懷義大師高論，貧僧回去之后細細參詳，卻覺得還是難以自圓其說。今日，還要請大師賜教。”
　　
　　馮小寶微微皺眉。要是換在現(xiàn)代，隨便出個中學生，甚至小學生，都能把這什么天竺無影給辯倒了。
　　
　　可是，要現(xiàn)場證明，那就有點費事了。況且，在這個時代，證明太陽中心說，又有什么用呢？老百姓不愛聽這個，大家愛聽洛州無影，愛聽太陽眷顧的是中華大地，愛聽中國就是天下的中心，萬邦來此朝拜，中國的皇帝就是天可汗。
　　
　　馮小寶才懶得給這些人普及科學呢！
　　
　　惠恕又開始在那里講他的天竺無影論，無非還是上次那一套，就說在天竺立一根桿子，到了日正當中的時候，地上沒有影子，說明陽光是直射的，天竺就是太陽底下最近的一塊領土，那不就是天下之中嗎？
　　
　　聽到這里，馮小寶冷不防問道：“惠恕大師，貧僧請教?！?br/>　　
　　惠恕抖擻精神：“懷義大師請！”
　　
　　“敢問大師，日東升而西落，是不是？”
　　
　　惠恕想了想：“不錯！太陽從東方升起，從西方落下。”
　　
　　馮小寶又問：“那么大師，日出之時，所照何地，為何不是天下之中？日落之處，所照何地，又為何不是天下之中？而唯獨以日中無影處，為天下之中呢？”
　　
　　惠恕一聽就知道，馮小寶是企圖搗亂了。這個認定標準問題，并不是馮小寶的發(fā)明。和尚們整天在一起，吃飽了飯沒事做，就是研究經義，相關的問題，其實都辯論很多遍了。
　　
　　這也是佛門邏輯學發(fā)達的一個原因，很多人專門脫產去研究它。關于日中無影這個問題，早就有人提出過，為什么立根桿子沒影，就能證明是天下之中呢？
　　
　　這要扯起來，可就一時半會沒法說清楚了，就算說清楚，也無法得到現(xiàn)場這么多觀眾的認同。
　　
　　所以惠恕果斷轉進：“懷義大師所言有理！貧僧素來敬仰大師，佛法淹通，般若洞照，故此今日，是有一樁難題，想要請教懷義大師?！?br/>