法海趕緊上前兩步，將廣智禪師扶了起來(lái)：“禪師多禮了，法海當(dāng)不起如此大禮?！?br/>　　旁邊跟隨著一個(gè)執(zhí)事老僧，趕緊說(shuō)道：“我寺住持，廣智禪師?！?br/>　　法海遞過(guò)去一個(gè)感激的眼神。
　　“見(jiàn)過(guò)住持，可否殿上敘事？”
　　“哦，好，好，是老衲怠慢了，圣僧有請(qǐng)?！?br/>　　法海已經(jīng)踏破虛空，在嚴(yán)格意義上，根本就不屬于人類(lèi)。
　　一下子在這兒，下一秒又在那兒。
　　搞得城中如見(jiàn)鬼魅。
　　法海閃現(xiàn)走后，城中廂軍總指揮使，才亂哄哄的收攏兵馬。
　　也不知道該怎么辦，只能拿手下出氣。
　　怪這些士兵御敵不力，當(dāng)場(chǎng)斬了四人，治那個(gè)督軍監(jiān)軍不力之罪，押進(jìn)天牢。
　　城內(nèi)噪聲喧天，法海卻不急不躁，跟一堆僧侶將廟門(mén)一關(guān)，坐在偏殿講經(jīng)堂，跟住持坐下喝茶。
　　眾僧按照佛門(mén)規(guī)矩，各自端坐蒲團(tuán)之上，不管老僧沙彌，畢竟是休習(xí)佛法，自有定力，靜靜的聽(tīng)講。
　　上座之上，一張茶幾，兩張蒲團(tuán)，法海，住持，相對(duì)而坐。
　　殿主執(zhí)事位于下首。
　　住持將一杯素茶畢恭畢敬的遞上。
　　法?；炭纸舆^(guò)：“有勞禪師，千萬(wàn)別這么客氣，小僧擔(dān)當(dāng)不起?！?br/>　　對(duì)著禪師微微鞠躬。
　　法海如此謙恭，卻讓下方殿主執(zhí)事，包括廣智禪師，都趕緊挪出蒲團(tuán)，不敢受法海鞠躬。
　　佛門(mén)弘揚(yáng)過(guò)后，按照不同教義，分化出了幾大宗派。
　　凈土宗，密宗，禪宗，律宗。
　　另外，還有專(zhuān)研某一種佛法的宗派，法華宗，華嚴(yán)宗。
　　分別具有不同的教義，適應(yīng)不同的人群修行。
　　凈土宗，密宗，也叫真言宗，是最為古老的宗派，以往生西天極樂(lè)為最終目的，收徒極其嚴(yán)格，要有大能慧根，不是什么人都能修的。
　　而禪宗和律宗，則較為簡(jiǎn)單，門(mén)檻較低，操持清規(guī)戒律，參禪悟道，領(lǐng)悟哲理，講究明心見(jiàn)性，見(jiàn)性成佛，而且不忌女客，男女只要誠(chéng)心向佛，皆可修行。
　　在佛法上，兩者說(shuō)不上孰高孰低。
　　但在修為上，就是天淵之別。
　　佛門(mén)修行，一共十一個(gè)境界。
　　闡提、聲聞、緣覺(jué)、一乘、菩提、無(wú)念、空寂、圓覺(jué)、小乘、大乘、渡劫。
　　闡提，出自大乘入楞伽經(jīng)，既斷善根闡提，有斷善，大悲，無(wú)性，三境，切斷六根，恪守佛門(mén)清規(guī)戒律，是為佛性入門(mén)。
　　聲聞，斷聲色欲念，不見(jiàn)，不聞。
　　緣覺(jué)，了斷凡塵。
　　一乘，便相當(dāng)于道門(mén)筑基，開(kāi)紫府靈臺(tái)，可以修習(xí)法力，掌握神通。
　　菩提，根植佛性，初有法力。
　　到了無(wú)念之境，才稱(chēng)得上法師。
　　到這個(gè)時(shí)候，哪怕天資再好，也已經(jīng)五六十歲了。
　　如果無(wú)法領(lǐng)悟空寂，那么修行之路就到此為止。
　　空寂，就是坐化，涅槃，修出舍利，元神，才可以進(jìn)行轉(zhuǎn)世。
　　轉(zhuǎn)世之后，繼續(xù)修行，圓覺(jué)，就是覺(jué)悟的意思，到某個(gè)機(jī)緣時(shí)候，覺(jué)醒，知道前世記憶。
　　再緩慢修行，積攢法力。
　　一般要至少三世，才能初入小乘。
　　按照凡俗說(shuō)法。
　　一鼎之力，為1000斤。
　　一牛之力，為2000斤。