“關(guān)于韓信之事，他已經(jīng)被收押在監(jiān)了，待回到京師，再行定論吧！”
　　眾臣們亦無不可，韓信雖然是個有本事的人才，但是他的罪名太大了，而且與朝中各派都沒有聯(lián)系，也不會有人出面去保他！
　　“韓信之事，讓朕痛心疾首??！朕提拔他與微末，卻致使他對朕生出二心，諸位可否說說都是為何？”
　　額！這個問題要怎么回答，每個人都是不一樣的，并不是說你對人好，人家就會領(lǐng)你情的，人與人之間的區(qū)別，比人和豬之間的區(qū)別都大。
　　大臣們開始一番爭相表演，有從先賢古籍里找來案例講故事的，有根據(jù)自己貼身事實以身說法的，還有說自己在外道聽途說的，總之是說什么的都有。
　　治粟內(nèi)史部丞汪暨觀察到陛下的神色一直沒有變化，便知道這些都不是陛下想要的，他根據(jù)自己的想法，大膽推測突然有了一個念頭。
　　“臣覺得，從韓信之事便可看出百姓心中并無家國之概念……”
　　扶蘇的眸子突然亮了起來，看來終于人有摸倒點子上了，便問道：“愛卿說說看！”
　　看到陛下的回應(yīng)，汪暨便知道自己猜對了，趕忙把想到的話說出來：“回陛下，臣覺得此事便是在于傳播的不到位，試想如果能夠?qū)⒈菹碌耐论E傳播于天下各鄉(xiāng)縣，叫他們知道陛下的雄才偉略，他們必然會被陛下折服的，自然也就不會心生二意了?！?br/>　　扶蘇看了看汪暨，還算是個人才，雖然思想還很落后而且有拍馬屁的嫌疑，但是比起那些想都想不到的人也是要好些的！
　　“汪愛卿說的雖然不對，但是也相差不遠了，朕有感于百姓懵懂，便想教化與民，為此朕想編寫一本名為《大秦論》的書籍！”
　　大臣們這才明白扶蘇的意思，合著陛下你是想出書?。?br/>　　在大秦想出書與后世不一樣，后世想出書，如果你是知名寫手與發(fā)行商合作，那么自然是可以很輕松的出書，即便是你默默無聞的咸魚，只要自己肯出錢，也是可以自費出書的，只是這樣出的書是不能發(fā)行的，只能自己收藏，用來送人也行。
　　但是在大秦，這件事的難度就要上升到地獄級別！
　　如果不是有了墨仲行研制出來的紙張，便需要大量的有文化的人手，來手動的一刀一刀的雕刻竹簡，這一點有多難都不需要明說。
　　其次便是受眾，你需要是個有名望的人，這樣才會有人去買你刻的竹簡，還要慶幸他能看的懂你雕刻出來的文字。
　　眾所周知，雕刻是個手藝活……
　　第一點需要有錢有勢，因為文化人特別有價值，所以實力一般的基本可以pass掉。
　　第二點便需要你是個有名望的人，不然刻出來的東西沒人看，不是鬧著玩嗎？
　　所以孔夫子的論語那么經(jīng)典，為什么不自己出書??？還不是時代不允許！
　　當然身位扶蘇陛下，這些條件統(tǒng)統(tǒng)不成問題。
　　說到出書，蕭何就精神了，之前大家吵啊，鬧啊的和他沒什么關(guān)系，也就無所謂，但是出書就關(guān)系很大了。