很快就到了第二年的六月，離八月十五的成神祭祀不到兩個月。而這時，流沙村發(fā)生了意外，一個神民上山打獵的時候，不小心被盤踞在山間的猴群給襲擊，掉落山崖，身死。
　　這對于原本就只有不到兩千人的流沙村，就是一個天大的噩耗，摔死的神民叫普亞，不論任何時候都是沖在最前面的勇士之一。
　　而這次意外距離上次神民死亡已經(jīng)過去一百二十多年。一大早狩獵的隊伍早就將普亞的身體給帶了回來，按照村里的習(xí)俗開始逐步的進行。
　　首先是端陽，他需要將普亞的身體細(xì)心處理之后，才會開始祭祀。端陽做的很是認(rèn)真，他將普亞的身體重新用草藥熏過，拉伸四肢，縫好皮膚，才勉強恢復(fù)身前的模樣。最后才在普亞的眼睛里滴上村子里特制的藥水。
　　普亞的祭祀很是隆重，做為狩獵的精英，他自然要享受很高的規(guī)格。神民抬著普亞的身體，連續(xù)在村子里繞行三天，幾乎將百里之內(nèi)有人的地方全部走過，這才算是告慰亡者。
　　接下來就是最為神圣的捆綁。這需要村子里專門的神民，將普亞的手腳向前捆在一起，然后用浸過動物尸油的藤條結(jié)實的打結(jié)，避免藤條在風(fēng)吹雨淋之后折斷或者腐朽。
　　而第五天的時候，也就是將普亞送到流沙村外圍的時候。狩獵者們高唱古老的歌曲，沒有一個人為此哭泣。而是莊嚴(yán)肅穆的抬著普亞來到幾個茂密的松樹和灌木之中，這時候，神民們開始跪地祈禱，誠心的磕頭送普亞最后一程。
　　旁邊的火堆開始緩緩燃燒起來，這算是為普亞指明神境的方向。當(dāng)神民抬著普亞的身體在火上停下三個呼吸之后，就算是為普亞驅(qū)除一生的不潔，干干凈凈的送他離開。
　　此時，絕大多數(shù)的神民已經(jīng)離開，只剩下狩獵者們將普亞倒掉在茂密的樹干之中，如此樹葬的所有過程盡數(shù)完成。而那些綁過普亞的神民，則要倒跪著，面向普亞，一路行禮向后退到流沙村內(nèi)。
　　而這還是普通的樹葬，要是遇到族長或者祭司長逝之后，樹葬則是整整要持續(xù)半個月之久。
　　要說這樣的樹葬和形成的樹網(wǎng)實在是稀松平常，但是對于闖入者來說，那可就是另外一副場景。
　　這些樹枝和樹葉之內(nèi)的乾坤，恐怕你碰到后就要額頭冒冷汗。因為只要是每個樹葉稠密的中心位置，總是會在里面放置一具已故神人的尸體，而尸體的造型全部都是被藤條捆綁，將手腳捆在一處，頭和四肢朝下，倒掉葬在稠密的樹枝樹葉之中。
　　若是一個不小心將樹葉扒開，你就會零距離看到一張臉，臉色焦黑，顱骨外露，兩個空洞的眼睛在處理之后一直嵌在頭顱之內(nèi)，死死的盯著你。之所以眼睛不會腐爛，那是神族人認(rèn)為眼睛能夠洞察萬物，才使用神秘的草藥處理之后永遠(yuǎn)的存留。