“自天地初開(kāi)，玄元萬(wàn)物始……”半山腰的崖坪上，有一塊光滑的白玉原石，白石的上方，端坐著一位老者。
　　老者手中并無(wú)書卷，卻講的得心應(yīng)手，流暢至極。知道的人都記不清這是陳長(zhǎng)老第幾千次做新弟子入門講座了。
　　崖坪的下半方，坐著新入門的弟子。
　　朝暮坐在靠近小溪畔的一塊石塊上，抬頭看著天空中的白云，看了很長(zhǎng)時(shí)間，接著又低頭看向溪水中的游魚，也看了很長(zhǎng)時(shí)間，接著他閉眼聽(tīng)了好長(zhǎng)時(shí)間，皺了皺那并不算太直的眉毛。
　　“我等所在的地方是一片叫做玄元的大陸，我宗玄元山便是由此得名。
　　當(dāng)年我宗師叔祖周游列派，途中遇一青山，云霧飄渺，靈光環(huán)現(xiàn)。一劍開(kāi)七峰，以大陸玄元作為宗門之名，便有了如今這座玄元山。”
　　陳長(zhǎng)老講的慷慨激昂，神采飛揚(yáng)。好像如此壯舉就發(fā)生在昨日一般。
　　朝暮無(wú)聊的又望了望天空，但剛才的那朵白云此時(shí)不知已經(jīng)飄到何處去了。
　　門派招生的這番說(shuō)辭他覺(jué)著是否老套了些，自己雖從未聽(tīng)有人提起，但終究還是覺(jué)得有些老套。
　　”你等入我玄元，便是入了這修行者的世界。我宗玄元講的是以劍入道，以劍證道，以一劍破道。
　　我派祖師將修行境界劃分為”定魂“、“開(kāi)恒“、”守元“、”天樞“、”破凡“這五大境界，統(tǒng)稱天人五境界。至于這五境之上，那種傳說(shuō)中所在的境界或許就靠你們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)了，老夫余生怕是所不能及�！�
　　陳長(zhǎng)老捋了捋自己的胡須，惘然若失的說(shuō)道。
　　”既然說(shuō)到了我派乃是練劍大派，那不得不說(shuō)這劍從何來(lái)了。我宗山門之中乃有一座問(wèn)劍塔，凡入開(kāi)恒境界者都有一次入塔選劍的機(jī)會(huì)。
　　不過(guò)此選劍而非彼選劍，你們要知道塔中并無(wú)飛劍，有的只是一座星光壇�！瓣愰L(zhǎng)老帶著狡猾的神情說(shuō)道。
　　”那我們的劍從哪里來(lái)呢？“坐在朝暮旁邊的小女孩發(fā)聲問(wèn)道。那個(gè)聲音很稚幼，朝暮睜開(kāi)了閉著的眼眸。不是因?yàn)樯砼赃@小女孩聲音好聽(tīng)，而是他好像發(fā)現(xiàn)了什么。
　　發(fā)現(xiàn)了這會(huì)好像與之前有些不一樣。
　　是哪里不一樣了呢？對(duì)，是這玄元山本命飛劍不一樣了。
　　這飛劍他自然不會(huì)忘記上一世他是如何取劍的。
　　葬劍堂里的萬(wàn)把飛劍，至今他都沒(méi)有忘記，萬(wàn)把飛劍給他的震撼又豈是這般容易忘記的。而如今這位陳長(zhǎng)老卻告訴他，門中有座問(wèn)劍塔。
　　這就好像小孩生下來(lái)家長(zhǎng)就告訴他不用走路，直接飛那般的震撼。
　　朝暮進(jìn)一步的懷疑這還是他原來(lái)生活的哪個(gè)世界嗎？
　　自己重生這般不合常理，門中這些長(zhǎng)老自己卻從未見(jiàn)過(guò)，但關(guān)于他的傳說(shuō)卻在山中流傳，那塊門中僅有三塊的玄元令還在他懷中躺著，難道這一切都不是真的嗎？
　　”問(wèn)得好，有道是”笑問(wèn)劍從何處來(lái)，九霄凡塵落命劍。
　　“問(wèn)劍塔中那座星光壇乃是給你們凝聚本命飛劍之地，他能讓你們神游九霄，尋找本命飛劍需要的材料，進(jìn)而凝練出自己獨(dú)有的本命飛劍。
　　此塔乃我派開(kāi)宗立派之根本，自古以來(lái)不缺各種驚艷之劍，隨他們主人破碎虛空而去�！�