“靈神，是修行最神秘的所在，練氣時(shí)，隨著真氣誕生，靈神也自蒙昧中覺(jué)醒，這種覺(jué)醒有傳言涉及輪回之秘，但那并不是我一介結(jié)丹修士能夠知道的了。
　　筑基，則是修行者第一次主動(dòng)去引發(fā)靈神蛻變，神入丹田虛藏，筑就靈神之基，將靈神和肉身秘藏結(jié)為一體，自此靈肉搭橋，氣神交融，內(nèi)外通感，有了觸及天地大秘的資格。結(jié)丹后，丹田內(nèi)的靈神之基，化成渾圓靈胎，以天地法為里，以靈胎相為表，進(jìn)入一個(gè)新的階段。到得此時(shí)，肉身桎梏已經(jīng)突破，天地界限開(kāi)始松動(dòng)，壽元得以大增，結(jié)丹期修士壽可五百，故所謂‘結(jié)丹已是神仙客’。
　　至于元嬰與化神，老道也是不知所以然，只知靈神奧妙步步揭開(kāi)，道法玄奇已不可想象。所以也有人講，修道修的就是靈神，肉身就好似那靈神護(hù)法、苦海寶箋，不過(guò)到底是與不是，卻也無(wú)人可以斷言?！?br/>　　王長(zhǎng)老徐徐道來(lái)，語(yǔ)氣頗有幾分憧憬和悵惘，他雖然是四明山少有的結(jié)丹后期修士，但相較于更年輕的后輩，已經(jīng)是基本失去破丹成嬰的機(jī)緣，前路一望可知，這也是為什么他會(huì)窩在九元府當(dāng)教習(xí)的緣故，非常適合當(dāng)主角起步時(shí)伯樂(lè)的一位長(zhǎng)老。
　　“而王青所謂靈神修行之法，呵，每一種靈神秘法都是不傳之秘，甚至其中很多根本是不能傳承的，因?yàn)樗鼈儊?lái)自于異法，無(wú)法言說(shuō)，無(wú)法記述，自然也無(wú)法傳與旁人，只得一人修行，隨生而存，隨死而佚。所以別說(shuō)四明山，哪怕你們有機(jī)會(huì)去往上宗，也沒(méi)有靈神秘法可以修習(xí)?！?br/>　　王青眨眨眼，使勁控制住想要張嘴的沖動(dòng)，好似夜店里抱著牌坊，盯著一打一打紅票子的哥兒。
　　靈神秘法竟然如此珍貴？
　　青云派都不一定有？
　　葉師兄，真是對(duì)不住了，師弟也沒(méi)想到只是蹭一蹭，就可以這么爽的。
　　王長(zhǎng)老看著底下一幫弟子滿(mǎn)臉遺憾，又略有一絲暢想的模樣，明白他們此時(shí)的復(fù)雜心情，一則是秘法難求，修行助益難以獲得，二則若是自己機(jī)緣得到一部秘法，豈非占盡優(yōu)勢(shì)？修行之路雖不能說(shuō)立成坦途，卻至少會(huì)寬闊許多。
　　笑了笑，王長(zhǎng)老還是給了大家一點(diǎn)安慰：“雖然說(shuō)靈神秘法難求，但并非意味著靈神不可以修行，只是效果差不少罷了。譬如我四明山的二品上宗天劍宗，天劍宗弟子哪怕不修習(xí)靈神秘法，靈神也較另一家二品宗門(mén)藏玄派的弟子更強(qiáng)，其中緣故，便在于天劍宗弟子唯心唯劍，一往無(wú)前，每一次出劍都是一次對(duì)靈神的磨煉，久而久之，靈神自然強(qiáng)壯。
　　再比如我們四明山——”
　　說(shuō)到這里，老王十分惡意地停住了，然后果不其然看到弟子們都跟伸長(zhǎng)了脖子的江城鴨子一樣，耳朵也豎的更直了，天劍宗高高在上，沒(méi)什么參考價(jià)值，但四明山就不一樣了。
　　又享受了半刻，老王才悠然開(kāi)口：“我九元府的元心紗主事明長(zhǎng)老，自入門(mén)開(kāi)始便凝心從蠶桑之事，數(shù)十年不綴，成為宗門(mén)此道第一，靈神也在這種專(zhuān)注中逐步強(qiáng)健，所以小小年紀(jì)已經(jīng)是結(jié)丹中期，也是宗門(mén)內(nèi)有望元嬰的一位長(zhǎng)老，非常了得。”
　　竟是明長(zhǎng)老！
　　大家不由看向坐在靠后的王青，也有人去看下山松快回來(lái)的袁薇，這都是現(xiàn)在還在上養(yǎng)蠶課的弟子，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，那個(gè)看似溫婉的女教習(xí)，竟然如此不凡。
　　不少人心下一動(dòng)，還沒(méi)有突破筑基的，或者圖進(jìn)境快選了宗門(mén)基礎(chǔ)《筑基訣》的，已經(jīng)準(zhǔn)備去補(bǔ)修一門(mén)養(yǎng)蠶課，縱不能如明長(zhǎng)老一般，但即便只是略有助益，也是好的呀，結(jié)丹有多難，便是他們九元府弟子，也必須把握每一分助益和可能。