這一番冷刀子似的斥責(zé)，當(dāng)場(chǎng)讓熊廷弼捂臉，也讓方方和淺淺二女目瞪口呆，望月則是頭大，心說(shuō)這兩人怎么這么不對(duì)付一見(jiàn)面就開(kāi)吵。
張?zhí)绖t不以為忤，繼續(xù)道：“我見(jiàn)你手持佛寶念珠又口稱佛曰，想來(lái)是信佛了？”
“信又怎樣，總好過(guò)某人身陷污濁名利場(chǎng)業(yè)障纏身還沾沾自喜而不自知，”
“那不知妥娘修的是禪宗還是凈土宗？”張?zhí)烙謫?wèn)，這年代佛教在江南地區(qū)非常盛行，尤其以禪宗和凈土宗最受歡迎，
鄭妥娘不由得一怔，饒是她有心發(fā)飆想讓這姓雷的潑皮好看，但作為虔誠(chéng)信徒一談起佛門來(lái)卻不由得她不鄭重以待，遂正色道：
“禪宗，”
“哈，我猜也是，似鄭姑娘這般陽(yáng)春白雪玲瓏剔透?jìng)€(gè)人兒，不著于有，不執(zhí)于相，悟性想必也是奇高，可謂天高任鳥(niǎo)飛，自該以禪宗度之為宜，說(shuō)來(lái)也巧，本居士，咳咳，那個(gè)修的也是禪宗，還曾拜過(guò)一方外高僧為師，于禪門一道頗有些心得，愿與鄭姑娘互勉之，”
此話一出，鄭妥娘當(dāng)場(chǎng)有些凌亂，心說(shuō)這明顯不學(xué)無(wú)術(shù)滿嘴污言穢語(yǔ)的雷潑皮怎么又成佛門居士了？可若說(shuō)不是吧，就這幾句禪機(jī)佛語(yǔ)出口成章又恰到好處，一語(yǔ)道破禪之精髓端得是非同小可，自己再怎樣氣惱于他可也不敢在佛前放肆，于是遲疑了下還是輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一旁熊廷弼和淺淺方方二女一聽(tīng)說(shuō)這少年要說(shuō)禪釋法，看起來(lái)還高深莫測(cè)的樣子，也不由得正襟危坐側(cè)耳傾聽(tīng)，
這年頭幾乎所有的文人士子哪怕不信佛，也都喜歡讀佛經(jīng)打打禪機(jī)什么的，堪稱時(shí)尚潮流，拐帶著青樓的倌人們也跟著有所涉獵，要是說(shuō)不出幾句佛經(jīng)應(yīng)不上幾句禪機(jī)，簡(jiǎn)直就是沒(méi)文化的土鱉一流。
倒是望月最清楚自家公子，屁的居士，公子向來(lái)百無(wú)禁忌，將佛道儒視作糞土，就連當(dāng)今皇帝也一直是直呼其名沒(méi)見(jiàn)絲毫尊敬，心下隱隱猜到公子怕是又要捉弄如英姐一番，見(jiàn)二人關(guān)系勢(shì)同水火，心里不免擔(dān)憂，卻只能在一邊干看著而無(wú)計(jì)可施，這邊張?zhí)烙职l(fā)話了，
“那我先說(shuō)個(gè)佛門典故拋磚引玉，這是關(guān)于一切皆空的故事，說(shuō)古時(shí)候有個(gè)叫山崗的年輕信徒周游各地遍訪名師，某日他見(jiàn)到了相國(guó)寺的獨(dú)園和尚，為了表示他的悟境，他頗為得意的對(duì)獨(dú)園道，心，佛，以及眾生，三者皆空，現(xiàn)象的真性是空，無(wú)悟，無(wú)迷，無(wú)圣，無(wú)凡，無(wú)施，無(wú)受，當(dāng)時(shí)獨(dú)園隨手拿起身邊的特大號(hào)木魚鎚，照著山崗的腦袋就狠狠敲了一下，山崗吃痛進(jìn)而大怒，獨(dú)園則平靜道，既是一切皆空，何來(lái)這么大脾氣？”
張?zhí)佬攀帜閬?lái)一個(gè)佛門小故事，等于明著嘲諷鄭妥娘口稱信佛卻道行尚淺，一點(diǎn)小事就大發(fā)脾氣，已生嗔念犯了佛門的大忌。
以鄭妥娘的脾氣，本該一口氣懟之回去才是，偏偏這雷潑皮的佛門典故還深蘊(yùn)禪機(jī)，滴水不露，讓她默在當(dāng)場(chǎng)，發(fā)作也不是，不發(fā)作還難受。而熊廷弼等另外四人則對(duì)張?zhí)肋@跟時(shí)下講經(jīng)釋禪方式完全迥異的全新禪機(jī)暗暗稱奇。
他們哪里知道，張?zhí)篮笫雷x大學(xué)的時(shí)候，正是禪宗文化流行的年代，他的第一任女朋友又對(duì)此極為熱衷，完全為了趕時(shí)髦把她追到手，張?zhí)酪活^扎圖書館里連讀帶抄做了不少功課，可以說(shuō)滿肚子類似的佛門典故，全是后世凝煉數(shù)百年的精華，
面對(duì)真正滿腹經(jīng)綸的和尚法師或許幾句話就得露餡，但對(duì)付鄭妥娘這種半吊子信徒或者熊廷弼和淺淺方方這樣連半吊子都談不上的門外漢來(lái)說(shuō)，那是綽綽有余。
見(jiàn)效果不錯(cuò)，張?zhí)谰屠^續(xù)上菜。
“再講個(gè)關(guān)于心境的小典故，相信鄭姑娘和列位應(yīng)該也都聽(tīng)過(guò)，第一個(gè)說(shuō)的是宋時(shí)蘇軾某日到佛印禪師處說(shuō)禪，兩人相對(duì)而坐，蘇東坡問(wèn)佛印，你看我此時(shí)似甚？佛印答曰，吾視汝如佛一尊，蘇東坡笑曰，吾則視汝如牛屎，
佛印笑而不語(yǔ)，待東坡返家與蘇小妹提及此事還頗為自得，蘇小妹卻直言不諱道自家兄長(zhǎng)已然著相落了下成，東坡不解，小妹解道，禪師已是佛心，故視兄長(zhǎng)為佛，而兄長(zhǎng)之心卻拘泥蒙塵，故視禪師如牛屎，神秀曰，身似菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫教惹塵埃，這只是道行不夠的初級(jí)境界，慧能云，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，這方是跳出方外的得道高人，”
張?zhí)垒p聲漫語(yǔ)，由淺入深諄諄善誘，這一刻整個(gè)人都慈眉善目寶象尊嚴(yán)，把鄭妥娘連帶熊廷弼、淺淺方方等人唬得一楞一楞的，明明他還是借此暗諷鄭妥娘心境沒(méi)修到家，用看潑皮的心境去看他，自然覺(jué)得他一無(wú)是處怎么看都是潑皮，偏生事佛甚誠(chéng)的鄭妥娘還就吃這一套，整個(gè)已是換了個(gè)人似的，面色平和，低眉順眼一副受教的樣子。
“不知如英檀越可曾聽(tīng)聞阿難取水的典故？”張?zhí)绬问侄_鄭妥娘施了個(gè)佛禮，問(wèn)道，
“不曾聽(tīng)聞，還請(qǐng)居士賜教，”鄭妥娘同樣施佛禮回道，竟然對(duì)如英的稱謂也受之坦然，把熊廷弼都看傻了，心說(shuō)我這兄弟當(dāng)真是平生頭次逛青樓嗎?怎么看著像個(gè)泡妞高手呢，剛才還咋咋呼呼言辭犀利的鄭妥娘轉(zhuǎn)眼間已是變得跟小綿羊似的溫順了，
“……說(shuō)的是佛陀攜弟子阿難出行，烈日當(dāng)空兩人覺(jué)得口渴，佛陀就吩咐阿難，你回去我們剛才經(jīng)過(guò)的那條小河取些水來(lái)，阿難依言前往卻發(fā)覺(jué)因河水甚淺，他們之前車馬剛剛行過(guò)攪動(dòng)淤泥而變得渾濁不堪，就回來(lái)與佛陀稟告，小河水已然變混，莫如我們?cè)偻靶腥睦锾?，那里有條大河定可取到干凈的飲水，