????以扎布蘇他們的實力來說，從穹隆銀城到集會地點步行需要六七天左右的時間，一個來回半個月，再去掉集會所用的五天，那剩下的十天都用來商量打擊外道的事？
　　
　　????丹巴王子顯然也想到了這一層，焦慮地來回踱步?！安恍?，我得讓皇城衛(wèi)隊馬上去接大師他們回來?！?br/>　　
　　????亭葛-威穹嚇了一跳：“王兄，這可使不得！衛(wèi)隊走了誰保護你的安全，在這個關(guān)鍵時刻你可不能出任何閃失啊?！?br/>　　
　　????岡底斯山舉行集會的地方環(huán)境特殊，不是人多就可以的，那得是有些功底的人才行，可象雄法力強大的法師基本上都跟扎布蘇大師走了，丹巴這時能用的只有皇城衛(wèi)隊。
　　
　　????高漢也不同意丹巴這么做，開口道：“也許我們多慮了，為了保險起見，明天小金回來我先跑一趟?！?br/>　　
　　????象雄在軍政上有丹巴這個明主主持不會出大亂子，迎歸扎布蘇等人才是當(dāng)下高漢最看重的事兒。
　　
　　????丹巴聞言驚喜地抬起頭，搶上前緊握高漢的手道：“一切有勞了！”
　　
　　????第二天中午，在眾人焦急的等待中小金從喜馬拉雅山勝利歸來，還給高漢帶回了戰(zhàn)利品。
　　
　　????“你這家伙，讓我說你什么好？”捧著戰(zhàn)利品高漢這個心疼啊。
　　
　　????尼瑪，這可是一頭劍齒虎的腦袋，還是新鮮的，明顯是小金才獵殺的。后世考證劍齒虎在早更新世也就是公元前一萬年以前就已經(jīng)滅絕了，誰能想到在萬山之主的喜馬拉雅還有遺存？弄不好，小金獵殺的還是最后一只！
　　
　　????看著旁邊得瑟的異常歡實的小金高漢氣不打一處來，把劍齒虎的腦袋拋給了丹巴：“送你了?！?br/>　　
　　????小金不樂意想搶回來，高漢揪過它的利喙嚴(yán)厲制止了它：“馬上跟我去岡底斯。”
　　
　　????“那山已經(jīng)征服過了，還去干什么？而且我還要休息?！毙〗鹩螟B語提出了抗議。
　　
　　????“少整沒用的，咱們?nèi)フ胰?！”高漢不由分說地坐到了它的背上，讓周圍的象雄人臉一抽一抽的。
　　
　　????小金的智力進化的相當(dāng)高了，一聽高漢的語氣就知道不能耽擱，兩翅一振便帶著高漢直沖天際而去。
　　
　　????“高漢這樣對神鳥是不是不太妥？”亭葛-威穹代表其他象雄人向丹巴提出了疑問，大有為小金出頭之意。
　　
　　????丹巴苦笑道：“小金就是他孵化的，他跟小金即是父子又是兄弟，他們是一體的誰也分不開，你們趁早打消留住小金的念頭吧?！?br/>　　
　　????這下亭葛-威穹和其他象雄人都傻眼了，丹巴隨后嚴(yán)令國人對待高漢要象對待小金一樣，否則象雄不但會失去小金的祝福還會失去飛鳳國這個重要的盟友。
　　
　　????苯教的集會極多，生老病死、節(jié)日慶典、突發(fā)事件等等都要舉行集會，時間有的是固定的有的是臨時定的，規(guī)模和舉辦也不一樣。據(jù)亭葛-威穹說，岡底斯集會是其中最重要的一個集會，每年冬季都要舉辦，大都由象雄的苯師主持。
　　
　　????雪域是神奇的，山多水多，神仙也多，漢地傳說中的神仙也有一大部分出自雪域高原。
　　
　　????雪域西南方的岡底斯被譽為“眾山之主”、“世界之軸”自有其深厚的文化內(nèi)涵在里面。山脈中最著名的主峰就是第二高峰岡仁波齊峰，它是苯教的發(fā)源地，也是象雄文明的發(fā)祥地，毗鄰的瑪垂錯后世叫瑪旁雍錯是雪域神湖之一，被稱為世界河流之母。
　　
　　????雄奇的岡仁波齊峰和神圣的瑪垂錯組成了世界之顛上最瑰麗的風(fēng)景，加上這里歷來是雪域與天竺溝通的要道，所以這里同時被苯教、印度教、佛教、古耆那教認(rèn)定為世界中心。
　　
　　????在這離天堂最近的地方，所有踏上這塊土地的人都會不自覺向這圣潔之地奉獻出自己的虔誠。
　　
　　????所以，在小金提出穿越岡底斯時高漢讓它避開了岡仁波齊峰和瑪垂錯。此番再次回到這里，高漢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便讓小金把他放了下來，他要跟所有前來朝拜的人一起步行前往，不為宗教只出于對自然下意識的敬畏。
　　
　　????情況很復(fù)雜，暫時它的存在還不宜讓吐藩人知道，只能先給它放個假讓它自由活動去了。
　　
　　????朝拜神山的人常年不絕，尤以集會期間最多。轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)湖是各宗教信徒由來已久的儀軌，順時針、逆時針的都有，蓋因信仰不同。在圣地沒敢因為宗教不同而多生事端，不同信仰的人途中相遇最多也只是默默相視一眼便各行其事，更多的是旁若無人地只顧膜拜自家神佛。
　　
　　????相對普通信徒的淡定來說，把持信仰的宗教領(lǐng)袖們則對圣地的歸屬看重的多了。高漢清楚地記得后世曾有考證，瑪垂錯之所以改成了瑪旁雍錯便是因為十一世紀(jì)左右的一次宗教戰(zhàn)爭，在此之前圣地經(jīng)歷過多少次爭戰(zhàn)則因史料不足無從查找了。
　　
　　????與中東的耶路撒冷相似，多宗教共尊之地必有戰(zhàn)亂，但岡底斯與耶路撒冷不同的是這里的戰(zhàn)爭破壞明顯要少的多。
　　
　　????功勞主要是在象雄和吐藩這兩個先后統(tǒng)治雪域的強盛帝國上。因為他們的強力保護，這方圣地才沒有落入外邦之手，客觀上也維護了領(lǐng)土完整。
　　
　　????其實不光是雪域是這樣，南詔、西域、大漠、東北的情況也與之相似，這些與華夏有著千絲萬縷聯(lián)系的地域因為歷史的發(fā)展最終整合成了一體。所以說在中國的歷史上，少數(shù)民族在維護中華大統(tǒng)一方面的貢獻甚多。