????把所有信息串聯(lián)起來(lái)高漢的腦中浮現(xiàn)出了一幅西域地圖。[燃^文^書庫(kù)][www].[774][buy].[com]【更多精彩小說(shuō)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)】西域，歷來(lái)是東西文明融匯之地，那些在歷史的長(zhǎng)河中燦若星辰的沙漠古國(guó)也一直神秘莫測(cè)，吸引無(wú)數(shù)后人在茫茫沙海中苦苦尋覓歷史的真相。
　　
　　????比照所知的歷史，高漢怎么想怎么覺得此事大有可能。高漢恍惚記起一則原世的考古發(fā)現(xiàn)，人們?cè)l(fā)現(xiàn)了被埋在泥沙中幾千年的尼雅等幾處古城，據(jù)說(shuō)那是精絕古國(guó)的遺址，居民大多為金發(fā)碧眼、長(zhǎng)鼻深目的印歐人種，也許那就是雅利安人。
　　
　　????高漢奇怪道：“攪海得乳的傳說(shuō)我倒聽過(guò)，那跟圣水有何關(guān)聯(lián)？”
　　
　　????允鳳沒直接回答，而是說(shuō)了一段歷史：“現(xiàn)在大唐安西和北庭在古時(shí)北部到東部至河西一帶有烏孫人、月氏人和我們古羌人、允姓戎等雜居，而圖倫磧大沙海南部最主大的國(guó)家是現(xiàn)在的于闐。早在尉遲氏入主于闐之前，于闐便已經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)盛的古國(guó)了，而我說(shuō)的圣水便與于闐的所在地有關(guān)?！?br/>　　
　　????高漢難以置信地盯著允鳳結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)道：“不會(huì)、不會(huì)就是地乳吧……”
　　
　　????允鳳一笑，“正是地乳。聽說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期圖倫磧?cè)且黄蠛?，于闐所在就是位于浩瀚的海洋邊上，那時(shí)不叫于闐，漢語(yǔ)叫什么不知道，梵語(yǔ)叫瞿薩旦那。”
　　
　　????高漢想象不出她是怎么知道塔克拉瑪干以前是海的，要知道原世無(wú)數(shù)人都想知道這個(gè)問(wèn)題。
　　
　　????“遠(yuǎn)古記憶，口口相傳下來(lái)的，遠(yuǎn)古羌人便是源自于河西一帶。”
　　
　　????允鳳輕飄飄地一句話高漢聽的腦門子黑線，這就是說(shuō)只是傳說(shuō)，具體的或因年代久遠(yuǎn)根本就沒法說(shuō)清楚了。
　　
　　????允鳳接著說(shuō)道：“我們羌雖然也是古羌人一支，很早便遷居?xùn)|方，我們帶去的建木的幼苗育成了扶桑樹，為金烏所棲之木。我們?cè)瓉?lái)并不知道諸天與修羅攪海得乳的事，直到天地元?dú)鉂u失，東方圣水漸涸，東方各族才四處尋找圣水?！?br/>　　
　　????高漢啞然，建木在東方傳說(shuō)中更是神奇，是天地中心昆侖山上的神樹，九天鯤鵬便棲息在樹頂之上。東極扶桑，西極若木，只是沒想到在允鳳口中，建木和扶桑是一種樹。高漢很想問(wèn)問(wèn)她建木跟若木是不是也有關(guān)聯(lián)。
　　
　　????“那我就不清楚了?！痹束P很不負(fù)責(zé)地回道：“我只知道我們的先人曾遁著古老的記憶向西追尋圣水，到西域后發(fā)現(xiàn)有關(guān)地乳的描述與我族傳說(shuō)中的圣水相符。只可惜，我族于輾轉(zhuǎn)來(lái)到西域之時(shí)，地乳早已經(jīng)斷絕，想要求得一滴也不可得了?！?br/>　　
　　????提起這事兒允鳳的表情十分無(wú)奈，復(fù)活建木是羌?xì)v任薩滿終身追求的目標(biāo)。她們相信只要建木重生必能溝通上蒼，獲得天賜巫神術(shù)，恢復(fù)羌人的遠(yuǎn)古榮耀。越得不到越想得到，這事兒就象一個(gè)魔咒一樣，困擾著一代又一代的薩滿。
　　
　　????高漢沒功夫琢磨允鳳薩滿的心理狀態(tài)，他現(xiàn)在滿腦子都是“地乳”兩個(gè)字。
　　
　　????要說(shuō)地乳的斷絕不是在古代的于闐，而是緣于玄女一系。因?yàn)閾?jù)高漢所知，不知被保管了多久的地乳他的師傅玄女曾喝過(guò)一瓶，最后一瓶則讓高漢和晶兒兩個(gè)有幸分著喝了。