????高漢恍然，搞了半天帝帝俊就是傳說中的東皇太一，只不過一個是帝號，一個是上古巫族的宗主名，兩個稱呼不是說兩個人有兄弟關系而指政教合一的同一個人。[燃^文^書庫][www].[774][buy].[com]【更多精彩小說請訪問】
　　
　　????女媧是東皇的后繼者，與伏羲代表的龍文化集團融合后形成了東方最早的民族雛形，所以有關他們的傳說也一直在各族流傳著，并被尊為人文始祖。
　　
　　????只不過炎黃掌控天下后，出于歷史原因和統(tǒng)治的需要，龍、鳳文化的印記被刻意淡化了，有關遠古的事跡都成了傳說神話。商周之后鳳文化有所突出，但到大漢時期在當權者的倡導下龍文化逐漸興起、延續(xù)，成了東方的代表圖騰。鳳文化則退居次席，在朝堂和民間一直處于若隱若現(xiàn)的狀態(tài)。
　　
　　????往后的內容寫的就是這一幫子帝俊后裔在西域的活動歷史了。
　　
　　????這一百來個人全是帝俊集團管理原來鳳地各族的巫者，因為不滿蚩尤黎貪也不愿歸黃帝領導而遠走西域。
　　
　　????他們有男有女，女者為巫男者為覡。巫者在那個還很蒙昧的年代可是最有能力的一群人，個個能文能武，所以這部分人在水草豐美、物產(chǎn)豐富的古代西域迅速扎了跟，久而久之形成了一個新的部落。
　　
　　????帝俊的兩個妻子常羲、羲和來自于東方一個叫訾地的一個黎族部落。這個部落也叫訾氏、有氏，擅長天文歷法，所謂常羲生十二月、羲和生十日就是指她們創(chuàng)造了陰陽歷法，并且一直影響了后世各族幾千年歷法的制定。
　　
　　????這些巫者大都出自訾地黎族，并曾經(jīng)是帝俊手下掌管巫宗祭壇的巫者，所以他們成立的新部落就叫“巫壇訾黎”，后來被漢地誤翻譯為“烏貪訾離”，因為不想再跟漢地有瓜葛，所以他們也從不主動糾正。
　　
　　????“烏貪訾離，我靠！”
　　
　　????高漢倒吸了一口涼氣。這是漢朝張騫出使西域以后世人才知道的一個西域古國名，只記載了這個國家是個只有幾十戶人家的行國，其他的不詳，連國名也只是音譯而已，千百年來誰也沒弄明白這個國名的真意。
　　
　　????傳聞此國人人武功高強，匈奴曾想把它收入麾下，但始終拿這個只有幾百人的游牧行國毫無辦法，沒想到這個被后人津津樂道的神秘古國竟有如此來歷。
　　
　　????這還不是最讓人驚訝的，后面記敘的事讓高漢愈發(fā)震驚了。
　　
　　????幾千年前的西域氣候不象后世這般干旱，那時雖然因古地中海消失遺留下了大片的沙漠，但面積沒有現(xiàn)在那么大，而且河流密布，植被豐富。
　　
　　????到處都是與東方傳說中的扶桑很象的胡楊林，巫者們從東方帶來的金烏鳥很適應這里的環(huán)境，所以巫者們把這里當成了神賜之地，也是烏東息扶桑、西息若木這個傳說的原因，所謂若木其實指的就是千年胡楊。
　　
　　????來到西域后，這些人自然把巫文化也帶到了這里，迅速與先后西遷過來的戎、羌等東方部族建立了聯(lián)系。鳥文化得到了大量傳播，成了眾西域羌人國度的主要文化特征之一。
　　
　　????那時的西域不光只有東方人看中了這里，雅利安人也于前后不同時期從西北草原遷到西域這塊人間流膏淌蜜之地。于是，兩種文明互相接觸、碰撞，巫者和雅利安人持續(xù)了不知多少年的恩怨糾葛也開始了。
　　
　　????讀到此處，高漢精神大震，“肉戲就要來了……”
　　
　　????信仰祖神的巫眾和信奉諸天神佛的雅利安人各自的信仰里都有“和”的理念，加上西域廣大，資源豐富，足夠容納東西方種族的，所以最初雙方的相處還是很愉快的。
　　
　　????那時雙方彼此物易、通婚很是普遍，信仰觀念也彼此滲透，雙方都有部分授受對方信仰的人出現(xiàn)。雅利安人甚至把巫者稱之為“須倫、蘇羅、素羅”等，漢譯為“修羅”，意為端正、善良有品行的人，巫眾的信仰也被雅利安人納入自己的信仰當中，稱之為“修羅天”。
　　
　　????直到，雅利安人中出現(xiàn)了一位名叫因陀羅的首領，情況便有了轉變。
　　
　　????因陀羅在雅利安教里也叫雷神因陀羅，還叫帝釋天，是個很有野心的人，就是他帶領雅利安人入侵了古天竺地區(qū)，在很大程度上改變了天竺大陸的種族分布和宗教信仰。
　　
　　????源于雅利安人的吠陀教和本土原始信仰的結合，并在此基礎上創(chuàng)建了臭名昭著的種姓制度，后來在各種因素的促使下，才逐漸演變成了婆羅門教。
　　
　　????“帝釋天？”高漢猛然想起前面洞窟中那些人手里捏著的木質人偶，“這仇恨竟然在遠古時期便種下了？”
　　
　　????《讖》上說，雅利安人與巫者之間的戰(zhàn)爭就是在因陀羅當政時期引發(fā)的，起因就是因為因陀羅知道了巫者掌握有日精的秘密。