113章西醫(yī)也恐怖。

????這一章涉及了一點中西醫(yī)的比較，個人對中醫(yī)的式微同樣感到很遺憾，比較西醫(yī)的發(fā)展歷史，可以說中醫(yī)本來也有機會的，可是為什么中醫(yī)到了今天，還是沒有往科學道路上發(fā)展呢？

????西醫(yī)也是一步一步發(fā)展起來的，但西醫(yī)到今天已經(jīng)很系統(tǒng)了，中醫(yī)呢。

????我不否認中醫(yī)的很多理論是正確的，但所謂的陰陽五行就不用說了吧，或者這些也有道理，但是我認為，他們至少應該有更合理的解釋，而不是用這種很玄的詞。

????還有就是中醫(yī)在數(shù)理研究、統(tǒng)計研究方面，似乎做得還不夠，在分科上做得也不好，如果再這樣下去，恐怕真的要被韓國人申請遺產(chǎn)去了。

????轉(zhuǎn)一個帖子，也表明本人的態(tài)度，是和魯迅先生一樣的。

????轉(zhuǎn)帖：

????周其仁：中醫(yī)與西醫(yī)的分叉

????——醫(yī)改系列評論之二十三

????周其仁

????經(jīng)濟觀察報2007年7月16日星期一

????西醫(yī)東漸，引發(fā)了西醫(yī)與中醫(yī)之間的矛盾、沖突和緊張，也增加了不同文明傳統(tǒng)的醫(yī)學、醫(yī)療技術和組織制度之間的交互影響。這是中國現(xiàn)代化過程里的重要一幕，至今對醫(yī)療服務的資源動員，仍然有極大的影響。

????像我這般年紀的人，都知道魯迅對傳統(tǒng)中醫(yī)的反感和抨擊。最早讀《吶喊》，應該是40年前上初中的時候。魯迅的文字，自有讓你過目不忘的力量：為了久病的父親，年幼的作者每天先到比自己高一倍的當鋪柜臺典當拿錢，再到和自己一樣高的藥店柜臺買藥。更令人反胃的是，“開方的醫(yī)生，因為是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結(jié)子的平地木，…多不是容易辦到的東西?！比欢@般忙了四年，“我的父親終于日重一日的亡故了?！迸笥?，如果你我也有類似的遭遇，會不會也像魯迅先生一樣，以此認定“中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子”呢？

????后來才知道，五四前后不少文化名人，對中醫(yī)都持批判態(tài)度。梁（諱）啟（諱）超、陳（諱）獨（諱）秀、胡（諱）適、傅斯年、吳昌碩等，都有過類似的言論。最早白紙黑字寫下《廢醫(yī)論》的近代學者，還是章太炎的老師、清末國學大師俞樾。到1929年，南京國（諱）民（諱）政（諱）府衛(wèi)生部召開的第一屆中央衛(wèi)生委員會議，余云岫干脆正式提出“廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案”——就是說，不限于非議，而且要在體制上廢除中醫(yī)的武功。此案引發(fā)全國論戰(zhàn)，也逼迫中醫(yī)團結(jié)起來“救亡圖存”。結(jié)果，余案通過了缺沒有被執(zhí)行。但是，從此中醫(yī)（“國醫(yī)”）就帶上了“舊醫(yī)”帽子，而國民黨時代的醫(yī)生注冊條列，規(guī)定中醫(yī)只能注冊為“醫(yī)士”，只有西醫(yī)才能注冊為“醫(yī)師”。

????其實，無論是“貶”還是“廢”，根據(jù)只有一條，就是“中醫(yī)不科學”。余云岫論述廢止中醫(yī)的理由，撇開用語的激烈和尖銳，與俞樾以來一批中國學者關于中醫(yī)的見解一脈相承?？梢哉f，“西醫(yī)＝科學與先進，中醫(yī)＝愚昧和落伍”，差不多是現(xiàn)代不少中國知識分子的共識。

????問題是，西醫(yī)從來就是科學的嗎？遠的不談，就是到了18世紀中葉的英國，“人們普遍認為在發(fā)燒初期進行發(fā)汗是必需的。一般做法是在病人身上堆積衣服，提供具有發(fā)熱性能的物質(zhì)，諸如酒精、香料等等，這些東西往往使血液沸騰、痙攣加重、病情惡化”——這比“不科學的”中醫(yī)，究竟高在什么地方？當時，整個歐洲普遍相信放血、催吐、通便等“清除體內(nèi)有毒液體的方法”，因為在19世紀病因?qū)W說被揭示之前，“疾病被歸結(jié)為流體和體液的不平衡”。美國的情況似乎更糟，因為《劍橋醫(yī)學史》記載，在新英格蘭的醫(yī)生，“方法是一致的，放血、嘔吐、發(fā)皰、用瀉藥、止痛等等；如果病情依舊，就重復用過的措施，直到病人死亡”?？八_斯邊界的一位醫(yī)生這樣回憶他的行當，“我?guī)缀跸氩黄鹪谠缒暧心呐率且环N能被醫(yī)生真正治愈的疾病”（第216頁）。

????西藥也好不到哪里去。1869年倫敦一家醫(yī)院的急診室，“以每35秒鐘一個病人的速度…（病人）被打發(fā)走時帶上了劑量可疑的藥物”，“它們基本上由通便劑組成”（同上，第222頁）。1900年前后，美國的老式醫(yī)生出診時，“他們的診療箱里幾乎沒有藥物”。這些老醫(yī)生不但沒有聽說過年輕的競爭者所用的“新型”治療方法，而且由衷地相信，“年輕醫(yī)生最終會發(fā)現(xiàn)他們包里真正需要的就是讓病人吐和瀉的藥物”（第223頁）。

????那時中西之間的最大區(qū)別，也許不過就是西方世界還缺一個像魯迅這樣觀察入微、下筆毫不留情的文豪。蕭伯納在某種程度上彌補了以上缺憾，1911年他寫下《醫(yī)生的困境》，說“在勉勉強強通過了考試、購得一個銅招牌后，醫(yī)生很快發(fā)現(xiàn)自己開得處方無非是：為不喝酒的人開白開水，為酒鬼則開白蘭地和香檳；在家中開牛排和黑啤酒，在路途上開不產(chǎn)生尿酸的素食食物；給老家伙的處方是緊閉的窗戶、大大的火爐、厚重的外套，給年輕的時尚追求者則是呼吸新鮮空氣，盡量裸露而不失莊重”!