113章西醫(yī)也恐怖。

????這一章涉及了一點(diǎn)中西醫(yī)的比較，個(gè)人對(duì)中醫(yī)的式微同樣感到很遺憾，比較西醫(yī)的發(fā)展歷史，可以說中醫(yī)本來也有機(jī)會(huì)的，可是為什么中醫(yī)到了今天，還是沒有往科學(xué)道路上發(fā)展呢？

????西醫(yī)也是一步一步發(fā)展起來的，但西醫(yī)到今天已經(jīng)很系統(tǒng)了，中醫(yī)呢。

????我不否認(rèn)中醫(yī)的很多理論是正確的，但所謂的陰陽五行就不用說了吧，或者這些也有道理，但是我認(rèn)為，他們至少應(yīng)該有更合理的解釋，而不是用這種很玄的詞。

????還有就是中醫(yī)在數(shù)理研究、統(tǒng)計(jì)研究方面，似乎做得還不夠，在分科上做得也不好，如果再這樣下去，恐怕真的要被韓國(guó)人申請(qǐng)遺產(chǎn)去了。

????轉(zhuǎn)一個(gè)帖子，也表明本人的態(tài)度，是和魯迅先生一樣的。

????轉(zhuǎn)帖：

????周其仁：中醫(yī)與西醫(yī)的分叉

????——醫(yī)改系列評(píng)論之二十三

????周其仁

????經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)2007年7月16日星期一

????西醫(yī)東漸，引發(fā)了西醫(yī)與中醫(yī)之間的矛盾、沖突和緊張，也增加了不同文明傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)、醫(yī)療技術(shù)和組織制度之間的交互影響。這是中國(guó)現(xiàn)代化過程里的重要一幕，至今對(duì)醫(yī)療服務(wù)的資源動(dòng)員，仍然有極大的影響。

????像我這般年紀(jì)的人，都知道魯迅對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的反感和抨擊。最早讀《吶喊》，應(yīng)該是40年前上初中的時(shí)候。魯迅的文字，自有讓你過目不忘的力量：為了久病的父親，年幼的作者每天先到比自己高一倍的當(dāng)鋪柜臺(tái)典當(dāng)拿錢，再到和自己一樣高的藥店柜臺(tái)買藥。更令人反胃的是，“開方的醫(yī)生，因?yàn)槭亲钣忻?，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對(duì)的，結(jié)子的平地木，…多不是容易辦到的東西。”然而這般忙了四年，“我的父親終于日重一日的亡故了。”朋友，如果你我也有類似的遭遇，會(huì)不會(huì)也像魯迅先生一樣，以此認(rèn)定“中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子”呢？

????后來才知道，五四前后不少文化名人，對(duì)中醫(yī)都持批判態(tài)度。梁（諱）啟（諱）超、陳（諱）獨(dú)（諱）秀、胡（諱）適、傅斯年、吳昌碩等，都有過類似的言論。最早白紙黑字寫下《廢醫(yī)論》的近代學(xué)者，還是章太炎的老師、清末國(guó)學(xué)大師俞樾。到1929年，南京國(guó)（諱）民（諱）政（諱）府衛(wèi)生部召開的第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)議，余云岫干脆正式提出“廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案”——就是說，不限于非議，而且要在體制上廢除中醫(yī)的武功。此案引發(fā)全國(guó)論戰(zhàn)，也逼迫中醫(yī)團(tuán)結(jié)起來“救亡圖存”。結(jié)果，余案通過了缺沒有被執(zhí)行。但是，從此中醫(yī)（“國(guó)醫(yī)”）就帶上了“舊醫(yī)”帽子，而國(guó)民黨時(shí)代的醫(yī)生注冊(cè)條列，規(guī)定中醫(yī)只能注冊(cè)為“醫(yī)士”，只有西醫(yī)才能注冊(cè)為“醫(yī)師”。

????其實(shí)，無論是“貶”還是“廢”，根據(jù)只有一條，就是“中醫(yī)不科學(xué)”。余云岫論述廢止中醫(yī)的理由，撇開用語的激烈和尖銳，與俞樾以來一批中國(guó)學(xué)者關(guān)于中醫(yī)的見解一脈相承?？梢哉f，“西醫(yī)＝科學(xué)與先進(jìn)，中醫(yī)＝愚昧和落伍”，差不多是現(xiàn)代不少中國(guó)知識(shí)分子的共識(shí)。

????問題是，西醫(yī)從來就是科學(xué)的嗎？遠(yuǎn)的不談，就是到了18世紀(jì)中葉的英國(guó)，“人們普遍認(rèn)為在發(fā)燒初期進(jìn)行發(fā)汗是必需的。一般做法是在病人身上堆積衣服，提供具有發(fā)熱性能的物質(zhì)，諸如酒精、香料等等，這些東西往往使血液沸騰、痙攣加重、病情惡化”——這比“不科學(xué)的”中醫(yī)，究竟高在什么地方？當(dāng)時(shí)，整個(gè)歐洲普遍相信放血、催吐、通便等“清除體內(nèi)有毒液體的方法”，因?yàn)樵?9世紀(jì)病因?qū)W說被揭示之前，“疾病被歸結(jié)為流體和體液的不平衡”。美國(guó)的情況似乎更糟，因?yàn)椤秳蜥t(yī)學(xué)史》記載，在新英格蘭的醫(yī)生，“方法是一致的，放血、嘔吐、發(fā)皰、用瀉藥、止痛等等；如果病情依舊，就重復(fù)用過的措施，直到病人死亡”?？八_斯邊界的一位醫(yī)生這樣回憶他的行當(dāng)，“我?guī)缀跸氩黄鹪谠缒暧心呐率且环N能被醫(yī)生真正治愈的疾病”（第216頁）。

????西藥也好不到哪里去。1869年倫敦一家醫(yī)院的急診室，“以每35秒鐘一個(gè)病人的速度…（病人）被打發(fā)走時(shí)帶上了劑量可疑的藥物”，“它們基本上由通便劑組成”（同上，第222頁）。1900年前后，美國(guó)的老式醫(yī)生出診時(shí)，“他們的診療箱里幾乎沒有藥物”。這些老醫(yī)生不但沒有聽說過年輕的競(jìng)爭(zhēng)者所用的“新型”治療方法，而且由衷地相信，“年輕醫(yī)生最終會(huì)發(fā)現(xiàn)他們包里真正需要的就是讓病人吐和瀉的藥物”（第223頁）。

????那時(shí)中西之間的最大區(qū)別，也許不過就是西方世界還缺一個(gè)像魯迅這樣觀察入微、下筆毫不留情的文豪。蕭伯納在某種程度上彌補(bǔ)了以上缺憾，1911年他寫下《醫(yī)生的困境》，說“在勉勉強(qiáng)強(qiáng)通過了考試、購(gòu)得一個(gè)銅招牌后，醫(yī)生很快發(fā)現(xiàn)自己開得處方無非是：為不喝酒的人開白開水，為酒鬼則開白蘭地和香檳；在家中開牛排和黑啤酒，在路途上開不產(chǎn)生尿酸的素食食物；給老家伙的處方是緊閉的窗戶、大大的火爐、厚重的外套，給年輕的時(shí)尚追求者則是呼吸新鮮空氣，盡量裸露而不失莊重”!