符院中一露天祭壇上，有三個(gè)道人正圍繞著一三丈高的大鼎而坐，鼎中漿液沸騰，顏色赤色，是金屬熔融后產(chǎn)生的液態(tài)物。
　　其中有一道人面色青蔥，黑袍黑發(fā)，他正有一搭沒(méi)一搭從大鼎中舀出銅汁，隔空握在手掌上空，煉制著什么東西。
　　此人正是許道，距離他拜訪墨紋道徒過(guò)去了大半個(gè)月，他現(xiàn)在已經(jīng)混進(jìn)符院中，成為了一名當(dāng)差的道徒。
　　此時(shí)他便是在替符院煉制符錢(qián)。
　　符錢(qián)者，道人所用的錢(qián)糧貨幣，傳聞是在圣唐初年現(xiàn)世的。
　　此類錢(qián)幣中蘊(yùn)含靈氣，道人在修行時(shí)可以從中汲取靈氣打熬成真氣，加速修行，斗法時(shí)也可以用于快速回復(fù)真氣。
　　除此之外，畫(huà)符布陣、煉丹煉器等方方面面也都會(huì)運(yùn)用到符錢(qián)，稱得上是妙處多多。
　　但是符錢(qián)并未是天生地長(zhǎng)的，而是經(jīng)由道人煉制產(chǎn)出。
　　許道凝神注視中手中的銅汁，他體內(nèi)法力運(yùn)作，即可就將手中的銅汁凝結(jié)成了一枚精致小巧的八卦形銅牌。
　　隨后許道微閉眼睛，一邊在腦中觀想太陰月華吐納法的圖案，一邊用攝物術(shù)在熱軟的銅牌上勾勒出相應(yīng)符文。
　　不一會(huì)兒，一枚嶄新的符錢(qián)便出現(xiàn)在許道的手中。
　　此錢(qián)形狀和許道平常使用的符錢(qián)并無(wú)不同，但是顏色黯淡許多，灰撲撲的，一點(diǎn)靈光都沒(méi)有。
　　符錢(qián)此物有三等劃分，其中下等由赤銅煉制而成，中等由白銀煉制而成，上等由黃金煉制而成。
　　三者之間為百進(jìn)制，即一百下等銅符錢(qián)等于一枚中等銀符錢(qián)，一百中等銀符錢(qián)等于一枚上等金符錢(qián)。除此之外，傳聞還有絕品符錢(qián)是由靈玉割制而成，屬于靈氣的結(jié)晶，壓根無(wú)須煉制。
　　而符錢(qián)煉制方法為道人將能積聚靈氣的符文烙印在金屬之上，使得其能儲(chǔ)存靈氣，進(jìn)而能積蓄靈氣變成靈氣錢(qián)幣。
　　新煉制好的符錢(qián)中因?yàn)闆](méi)有靈氣，壓根無(wú)法使用，又被叫做“生錢(qián)”。只有在吸收儲(chǔ)滿了靈氣之后，“生錢(qián)”變成“熟錢(qián)”，才算是真正的符錢(qián)。
　　許道此時(shí)煉制成功的就是一枚“生錢(qián)”，他撿起身前的生錢(qián)，隨手將其拋入臺(tái)下的儲(chǔ)錢(qián)罐子中，撞擊出叮當(dāng)一聲脆響。
　　煉制出來(lái)的生錢(qián)會(huì)被統(tǒng)一送入白骨觀的靈脈之中，密封窖藏，使得其能積攢靈氣，慢慢的演變成為熟錢(qián)。
　　等靈氣積蓄滿，就會(huì)被分批挖出啟用，賞賜分配給觀中的諸道人。
　　生錢(qián)此物也時(shí)常會(huì)在凡間中流通，凡人們會(huì)將其供奉在宗廟、祖墳等地，以求能緩慢的積蓄靈氣，演變成熟錢(qián)。
　　而世間的靈氣雖然稀薄幾不可聞，但千百年下去，也是有可能的。
　　在符院中，許道煉制好了一枚生錢(qián)，他略微休息一下，正準(zhǔn)備再著手煉制。
　　這時(shí)身旁的一個(gè)道人打了個(gè)大大的哈欠，嘟囔說(shuō)：“你們說(shuō)，世間的道人為何在用完符錢(qián)后，不將空錢(qián)留著，能廢物再利用嘛?！?br/>　　“個(gè)個(gè)用完就扔，使得我們?nèi)杖赵略露家獰捴菩碌姆X(qián)，甚是麻煩！”
　　此人姓王，許道喚其為王道徒。對(duì)方剛進(jìn)符院沒(méi)幾年，和許道一樣屬于新人，經(jīng)常會(huì)被符院委派煉錢(qián)的任務(wù)。