初煉武道功法，許道還有些陌生，摸不著頭腦。
　　但好在無字符箓同樣能夠用來提升武道功法的熟練度，他忙活個(gè)三四日，就將《膻中掌心陰雷法》中的雷公神明圖也牢記在心中。
　　和法術(shù)修煉至大成相似，武道功法若是參悟至大成，領(lǐng)悟了真意，隨時(shí)隨地都可在心中觀想出神明，用以鎮(zhèn)壓中丹田，淬煉肉身。
　　且在招式上，大成者與小成相比，施展招數(shù)如有神降，一招一式都是神形具備，絕無練錯(cuò)、岔氣、走火之憂。
　　而小成者練功，則好似照貓畫虎一般，雖也能得到好處，但事倍功半，極為耗費(fèi)資糧。
　　計(jì)算一下時(shí)間，許道僅僅花費(fèi)三四日，就能將一門煉體功法牢記于心，領(lǐng)悟了其中的真意，其“天資”之妖孽，已經(jīng)和世間傳聞的武道種子相近。
　　只不過仙道和武道兩者，具是需要實(shí)證、實(shí)修的功夫。
　　這就好比搭建一幢高樓，凝聚符種、領(lǐng)悟真意就是在勾畫圖紙。
　　小成者無成圖，勉強(qiáng)能打地基、砌磚石，且有砌錯(cuò)搭錯(cuò)之憂。
　　大成者則是圖紙畫完，胸有成竹，能將高樓的整體洞悉于心，了如指掌，隨時(shí)都能檢驗(yàn)觀摩。
　　但即便有了完整圖紙，也還需要按部就班的，將整幢高樓一磚一瓦搭建出來。
　　許道現(xiàn)在將《膻中掌心陰雷法》參悟透徹，能在心中觀想出完整的雷公神明圖，就是擁有了一張完整的武道煉體圖紙。
　　他還需要再以靈氣為磚石，耗時(shí)砌磚，費(fèi)心壘石，才可不斷的淬煉肉身，提升武道境界。
　　這種狀況放在仙道中，就是許道修成了符種，突破境界，他接下來需要煉化靈氣，打熬真氣，滋養(yǎng)魂魄便是。
　　不過令許道在意的是，《膻中掌心陰雷法》中記載的武道步驟，和他此前所知的有所不同。
　　白骨觀中是每一小境界都需要修煉一門新的吐納法。
　　仙道煉氣境界有夜游、日游、驅(qū)物之分，需要分別修成太陰符種、大日符種、以及顯形符種，才能突破至相應(yīng)的境界。
　　武道煉體境界亦有皮、肉、筋三等劃分，也需要修行三種功法。
　　可《膻中掌心陰雷法》不同，其三者兼?zhèn)?，既能以此功突破到煉皮，也能用其突破到煉肉、煉筋，甚至還有筑基的可能。
　　只是此法也有先后之分，煉皮后方才能煉肉，煉肉后方才能煉筋。
　　等到皮肉筋三者大成，方能嘗試凝聚氣息，煉就一口陰雷真炁，筑基立根。
　　許盤坐在臨時(shí)洞府中，靜心參悟著。
　　他捏著手中的武道功法，慢慢的皺起眉頭。
　　《膻中掌心陰雷法》有此妙效，一門功法就能抵得過白骨觀中三門功法，還有筑基的可能，當(dāng)真是武道中的上等煉體法，值得他大高興一場(chǎng)。
　　但在高興之余，許道忽覺白骨觀的道統(tǒng)太過低劣，簡(jiǎn)直就像是拼湊得來一般。
　　又或者，這是觀中的道士故意為之，將一門完整的煉氣法一分為三……
　　一時(shí)間，許道內(nèi)心生出疑問：“這白骨觀的道統(tǒng)，究竟能否筑基？”
　　思來想去，他新得的功法終究是武道功法，此法可筑基，但與仙道不同，能作為參考卻不能盡信。
　　許道若是想要堪破其中的疑問，還得另尋其他的仙道法門作為參照。