業(yè)火熊熊，焚盡罪孽！乃是世間威力最可怕的火焰！
　　換成一般人，只怕瞬間就要被燃成灰燼。
　　不過(guò)悟能禪師身為瀛洲凈土真宗的頂尖高手，對(duì)于“業(yè)火”早也接觸，素日里更是以消除自身罪孽、往生極樂(lè)凈土為目標(biāo)，偶爾倒也會(huì)用業(yè)火來(lái)淬煉金身。
　　因此，雖然眼下的形勢(shì)危及，但是老和尚并沒(méi)有進(jìn)退失據(jù)，反而是迅速做出反應(yīng)，盤膝坐下，雙手合什，露出莊嚴(yán)寶相。
　　他口中誦念“六字大明咒”，隨著“吽”的一聲震徹虛空，周圍數(shù)十米范圍內(nèi)的空間都好像被凝固了一樣。
　　悟能禪師的背后有一圈純凈的佛光綻放出來(lái)，迅速將那團(tuán)業(yè)火包裹起來(lái)。
　　陷入了佛光之中的業(yè)火頓時(shí)成了無(wú)水之源，火光黯淡了下去。
　　但是日野俊光的尸體又發(fā)生了令人意想不到的變化。
　　尸體竟然直挺挺地站了取來(lái)，除了原本的兩個(gè)眼睛和嘴巴里鉆出來(lái)一顆眼珠之外，額頭上和臉頰兩側(cè)的皮肉竟然裂了開(kāi)來(lái)，裂開(kāi)的縫隙之中，一枚枚血肉模糊的眼珠子開(kāi)始往外面鉆。
　　悟能禪師勃然變色，終于想明白了一件事。
　　他一直都覺(jué)得日野俊光之所以死不瞑目，是因?yàn)樗赖奶靵?lái)不及閉眼。
　　但是，現(xiàn)在看來(lái)，還有一種更大的可能性——日野俊光在死之前，身體就已經(jīng)不屬于他自己了，因而自然就沒(méi)辦法在死時(shí)閉上眼睛。
　　從尸體的階段性異變來(lái)看，日野俊光多半是在跳崖之前就已經(jīng)吞下了一枚“鬼母之卵”，在沒(méi)死之前，這枚卵就已經(jīng)在他體內(nèi)孵化并寄生在他的體內(nèi)，控制了他的身體。
　　“阿彌陀佛！這又是何苦呢？”
　　老和尚心中越發(fā)覺(jué)得不忍，人還活著的時(shí)候肚子里有一枚卵孵化出來(lái)并寄生了，這種痛苦，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人是很難想象的。
　　他實(shí)在想不通日野俊光有什么理由非要走到這一步？
　　站起來(lái)的尸體，似乎還有些不太適應(yīng)，動(dòng)作顯得有些緩慢，但是哪怕動(dòng)作再慢都透著絲絲詭異，尤其是那張裂開(kāi)了三個(gè)口子，長(zhǎng)了六顆眼珠的臉上，不斷的有血糊糊的粘液往下流淌，喉嚨里更是不斷地發(fā)出“嗬嗬嗬”的古怪聲響，仿佛有什么東西要從這具尸體的皮囊之中破體而出一樣。
　　悟能禪師心中不免有些焦慮起來(lái)，他能夠看得出來(lái)，耽誤的時(shí)間越久，這藏在尸體之中的詭異之物，操控起尸體來(lái)就會(huì)變得越來(lái)越得心應(yīng)手，到時(shí)候麻煩可就大了！
　　想明白這一點(diǎn)，老和尚突然雙手結(jié)印，發(fā)出“嗡”的一聲，引起了插在地上的錫杖的轟鳴。
　　錫杖憑空飛來(lái)，落在了他的手中，頓時(shí)有無(wú)量佛光從錫杖之中噴薄而出，在虛空之中構(gòu)建出一座森嚴(yán)法相。
　　這尊法相三頭六臂，四足雙翅，身上也燃著熊熊的般若智焰。
　　三顆頭分別是三位佛門大能的忿怒法相，一顆是文殊忿怒法相“大威德金剛”、一顆是觀音忿怒法相“馬頭明王”，還有一顆是大勢(shì)至的忿怒法相“金剛手”。
　　無(wú)形的威壓籠罩下來(lái)，瞬間就將那尸體壓得佝僂下身子，使他向前挪動(dòng)的每一步都異常的艱難，但是只要他每邁出去一步，那六顆滴溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)的眼珠內(nèi)便會(huì)釋放處某種詭異不詳?shù)臍庀?，讓人覺(jué)得森寒可怖、毛骨悚然。
　　悟能禪師心底驚駭，心知不妙，僅僅只是被這六只眼珠盯著，就有一種深陷穢土幽冥、被無(wú)窮鬼怪包圍的感覺(jué)。