一路走下來(lái)，見(jiàn)到不少的婦人敲開(kāi)薄冰，正在洗馬桶，也有人在洗菜，洗衣。
　　許多百姓沒(méi)錢付倒夜香，只能自己來(lái)。
　　江南水鄉(xiāng)之地，確實(shí)能見(jiàn)到許多纏足的女子，城中的女子纏足遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村，這是鄭軒多年以來(lái)的總結(jié)。
　　曾經(jīng)的野史課上，鄭軒偶知纏足由來(lái)，確實(shí)顛覆三觀。
　　所有人都會(huì)把纏足以為是清朝專利，可清朝會(huì)哭喪著說(shuō)，不是我，我沒(méi)有，連皇帝都明令禁止，怎么可能是我，這鍋是明朝的。
　　而明朝更冤，暴怒道：他姥姥的，什么鍋都往我這里推，我他奶奶招誰(shuí)惹誰(shuí)了，只不過(guò)是愛(ài)好而已。
　　最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，偷笑的莫過(guò)于宋朝。
　　因?yàn)槔p足開(kāi)始于北宋，興盛于南宋，清明兩朝鼎盛，幾乎上到皇庭貴族，下到普通百姓。
　　宋朝文人騷客留下許多詩(shī)賦，贊美小腳“蓮步娉婷”，什么“踏春有跡”，“步月無(wú)聲”。
　　還有詩(shī)道：“一彎軟玉凌波小，兩瓣紅蓮落步輕”，更有甚者，說(shuō)金蓮女子一舉一動(dòng)“翩若驚鴻，婉若游龍，仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪”。
　　把凡是以借用來(lái)稱贊金蓮的最美妙、最動(dòng)聽(tīng)的字眼都用上了，而最早被官方證實(shí)記載莫過(guò)于，南宋朱熹在漳州為知縣強(qiáng)制推行纏足（1）。
　　剛剛進(jìn)入到了廣陵路沒(méi)多久。
　　就見(jiàn)到百姓大呼大叫，隨后一陣熱熱鬧鬧，百姓爭(zhēng)先恐后。
　　三人也是好奇，唐藏隨便攔下一人問(wèn)道，“這位兄臺(tái)，發(fā)生什么事嗎？怎么竟如此慌慌張張？”
　　“看你們?nèi)皇菑耐獾貋?lái)的吧，不知道今日，黃府少爺與賈府少爺善心，將三千兩黃金制成金葉，從鎮(zhèn)江金山寺上撒下，如今許多人爭(zhēng)先恐后?！?br/>　　“鎮(zhèn)江金山寺？那可要過(guò)大江呀，你這也有幾十里路，你們趕得及嗎？”
　　“什么趕不趕得及的，要是能撿到幾片金葉，這一年的收入就有了，不說(shuō)了！要是去遲了，一片金都撿不到！”
　　那名百姓大手一揮，掙脫了唐藏的手，興沖沖的趕了過(guò)去。
　　鄭軒瞧著他的背影，嘆了口氣道：“沒(méi)想到揚(yáng)州鹽商怎么富有，都已經(jīng)到了撒金的地步，真是一群敗家玩意。”
　　在他的世界觀，這種行為，只有迪拜的皇族貴族才干得出來(lái)，沒(méi)想到在這時(shí)候，大清的鹽商就已經(jīng)干了。
　　隨后三人走走停停。
　　揚(yáng)州城底層百姓居住的地方，算不得干凈，順便都能見(jiàn)到污穢之物滿地都是，要是不注意，還能踩到屎，至于那是人拉還是狗拉，你也很難分辨，還是先把它弄干凈再說(shuō)吧。
　　穿著薄衣物挨凍的百姓，也早已經(jīng)習(xí)慣了骯臟，并未覺(jué)得又什么不妥。
　　這里與鄭軒在后世電視劇里看到大不一樣。
　　“還是沒(méi)有宜蘭干凈?！编嵻帗u頭說(shuō)道。
　　“你那破規(guī)矩太多，又是修茅房，又是整道路，連排水溝都不放過(guò)，拉屎也要被人管，當(dāng)然干凈咯，住的老不自在?！睂O無(wú)良不免吐槽一番。
　　鄭軒只是微微笑笑。
　　這可是抗戰(zhàn)時(shí)期八路實(shí)行的衛(wèi)生管理?xiàng)l例。要是不實(shí)行，到時(shí)人口一多就可就像阿三哥一樣，這很不衛(wèi)生。
　　“我倒是覺(jué)得活的舒服，我可不想出門踩到‘黃金阿’，倒是你上次拉屎還啃雞腿，虧你還張得開(kāi)口。”唐藏支持鄭軒的做法，這里有粗人想不到的好處。
　　“這有什么的，屎他娘沒(méi)聞過(guò)嗎？矯情！”孫無(wú)良粗魯?shù)姆瘩g道。
　　隨后三人便來(lái)到一家“彭記”茶鋪。
　　此道路大，精雕細(xì)琢，頗為精致美觀，并靠近鹽商富賈居住的地方，且位于岔路口人流不少，偶爾能看到豪華的嬌子路過(guò)，那場(chǎng)面人聲鼎沸，喧鑼打鼓，熱鬧之極。