大英圖書(shū)館不愧是擁有表、里社會(huì)都首屈一指的館藏的建筑。
讓無(wú)數(shù)人瘋狂的智慧在這里應(yīng)有盡有。
雖然上一次因?yàn)楦鞣N各樣的意外導(dǎo)致沒(méi)能夠進(jìn)入，但翌日路遙便再度來(lái)到倫敦尤斯頓路96號(hào)。
說(shuō)出自己的身份與目的后，工作人員便畢恭畢敬的將路遙帶到了不向普通人開(kāi)放的，用于收藏各種魔導(dǎo)書(shū)、神秘書(shū)籍的區(qū)域。
安保等級(jí)是最高的。
除了攝像頭、紅外線感應(yīng)等科技設(shè)備以外，還有各種結(jié)界、術(shù)式，可謂滴水不漏。
不過(guò)對(duì)于弒神者而言，硬闖的話很容易。
這些防御措施無(wú)異于紙糊。
怪不得原著中亞雷克出入大英圖書(shū)館與大英博物館如入無(wú)人之境。
路遙不需要那么麻煩。
大大方方地走進(jìn)去即可，想待多久就待多久。
不過(guò)藏書(shū)量確實(shí)恐怖，就算是路遙，也需要花上一段不短的時(shí)間才能夠全部閱讀完畢吧。
他喜歡看書(shū)，所以無(wú)所謂。
‘原來(lái)如此，魔術(shù)的起源也是神么?！?br/> 翻閱著魔道編年史。
路遙開(kāi)始更為深入的了解這個(gè)世界的里社會(huì)生態(tài)。
在各地神話中，法術(shù)、魔術(shù)、咒術(shù)等確實(shí)是人類獲得神佛智慧的一種體現(xiàn)。
東方仙人傳道、西方魔術(shù)之神的教導(dǎo)，諸如此類。當(dāng)然，也有向惡魔做交易，從而得到魔力的例子。
這便是最初魔道了。
當(dāng)?shù)谝慌g(shù)師們將魔力傳承下去，長(zhǎng)年累月的發(fā)展，最終有了如今的里社會(huì)。
現(xiàn)在的里社會(huì)雖然起源于神，但卻也與神無(wú)太大的關(guān)系了。
所以出現(xiàn)了能夠傷害到神的魔術(shù)。
實(shí)際上魔術(shù)與神并不存在必然的關(guān)系，而是近似于一種客觀規(guī)律、自然現(xiàn)象。
就算沒(méi)有神，也有其他獲取魔力的方式。
神在其中并非必需品。
說(shuō)到底，神之所以會(huì)誕生，也是基于一種原始的魔術(shù)，也就是由人類的畏、信仰、幻想所引發(fā)，無(wú)意識(shí)的賦予自然力量神性、神職、神格的儀式。
一言蔽之，魔術(shù)的根本還是對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)與改造，與科技是同根同源的。
理解這一點(diǎn)后，學(xué)習(xí)魔術(shù)就能夠擺脫經(jīng)驗(yàn)主義。
觸及更為本質(zhì)的事物后，就能夠拋開(kāi)浮于表面的存在。
‘不錯(cuò)的故事?！?br/> 將魔道編年史放回原來(lái)的位置。
“應(yīng)該差不多了?！?br/> 路遙看向室內(nèi)的中間，那里有一本書(shū)漂浮著，無(wú)數(shù)閃耀著光芒的符文構(gòu)筑了立體的方陣。
十武器之‘書(shū)’。
它正在收集著歐洲的魔道之智慧。
走到書(shū)的下面，路遙說(shuō)道：“書(shū)之器啊，回應(yīng)我的意志，以易于方便我的形態(tài)出現(xiàn)吧?！?br/> 權(quán)能的形式是可變的。
當(dāng)然，具體能力是沒(méi)有辦法，這是由篡奪者之圓盤決定的。
但在使用方式上，可以進(jìn)行改善。
沃班侯爵就將自己的『吟誦的咒文書(shū)（singingspellbook）』變成了魔導(dǎo)書(shū)的精靈。
現(xiàn)在路遙這就算是對(duì)自己的權(quán)能進(jìn)行改善。
巨大的書(shū)籍收斂了所有的光輝，飄落在路遙跟前。
那書(shū)脊竟有約十歲孩童的身長(zhǎng)那般高，厚度也與孩童的肩寬相仿。書(shū)皮是黑色，裝飾有金色的邊紋，看起來(lái)相當(dāng)?shù)母呒?jí)。
對(duì)于路遙有些無(wú)理的要求，書(shū)沉默了一會(huì)兒。
下一刻。
在柔和的光芒中，書(shū)冷不丁的化作人型。
那是一位肌膚白皙到近似透明，穿著黑色的洋裝，連頭發(fā)也是漆黑如墨的有著赤眸，看起來(lái)大約是12、3歲左右的瘦小少女。
她穿著綴有多層蕾絲及荷葉邊、寬松澎起的黑衣，包裹住身段的是金屬手甲及粗糙的腰鎧。那是件會(huì)讓人聯(lián)想到中世紀(jì)騎士的典禮正式服裝，卻無(wú)法確切稱之為洋裝或是甲胄的奇特服飾。在其胸口處，有個(gè)黑色的、閃爍著暗光的鎖。