大羅論道殿。
　　一句，我便是道，贏得滿堂喝彩。
　　不是陸長(zhǎng)生回答的非常完整，而是一種自信的樹立。
　　玄心法師，來(lái)到中州，以佛法辯論，敗盡中州所有天驕。
　　他這是在樹立自己的無(wú)敵之心。
　　他一步一步，走到大羅圣地，每勝一場(chǎng)，便是在增強(qiáng)自己的自信，增強(qiáng)自己的信念。
　　如今來(lái)到大羅圣地，玄心法師的自信，已經(jīng)完美無(wú)瑕。
　　而仙俠世界的辯法，可不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的口舌之爭(zhēng)。
　　更主要的就是，擊潰對(duì)方的自信，讓敵人對(duì)自己的信念，產(chǎn)生疑惑，這才算贏。
　　否則的話，若僅僅只是口舌之爭(zhēng)，有很多詭辯，都足以讓人難以回答。
　　所以這種辯法。
　　所提的問(wèn)題，必須要與自身或?qū)Ψ降摹ā嘘P(guān)系。
　　而對(duì)方給予的回答，首先要直指核心，然后用自己的‘法’來(lái)解釋你的‘法’。
　　解釋的完美，才算是回答正確，若是解釋不完美，就算不上正確。
　　玄心法師來(lái)到大羅圣地。
　　陸長(zhǎng)生第一個(gè)問(wèn)題，就是何為佛。
　　看似是一個(gè)比較難度高的提問(wèn)。
　　而玄心也做了相應(yīng)的回答，渡人者，皆是佛。
　　用自己的佛法去解釋陸長(zhǎng)生的提問(wèn)。
　　并且回答的不差。
　　雖然陸長(zhǎng)生認(rèn)為是錯(cuò)的，提出更好的觀點(diǎn)，也這不能代表什么。
　　玄心的自信還在！
　　輸一場(chǎng)，算不了什么。
　　隨后玄心則以陸長(zhǎng)生的問(wèn)題，反之詢問(wèn)，其實(shí)這個(gè)時(shí)候，玄心已經(jīng)布置了一個(gè)陷阱。
　　因?yàn)橥昝赖幕卮?，就是眾生皆為道?br/>　　若是陸長(zhǎng)生回答了這一句，就代表著佛道同宗。
　　可若是陸長(zhǎng)生沒(méi)有回答這一句，那么他便會(huì)做出這樣的解釋，也就是說(shuō)局面是平局。
　　這一點(diǎn)，或許有些人想不到，但道門高層都非常清楚局勢(shì)，故此也會(huì)有一些緊張，不知如何破解。
　　可沒(méi)想到的是，陸長(zhǎng)生來(lái)了一句，我即是道。
　　這一句話，不但樹立了陸長(zhǎng)生的無(wú)敵之心，更主要的是，完美破了這個(gè)局。
　　不，甚至是，從一開始，陸長(zhǎng)生就已經(jīng)在下套了。
　　他就在等玄心上當(dāng)，結(jié)果玄心上當(dāng)了。
　　不但上當(dāng)了，而且還幫陸長(zhǎng)生樹立自信！
　　可以說(shuō)，這是一場(chǎng)極高的謀略之戰(zhàn)。
　　一問(wèn)一答，智慧無(wú)窮。
　　玄心輸了，第一場(chǎng)輸?shù)暮軕K。
　　這也是為何玄心臉色都會(huì)一變的原因。
　　西漠小雷音寺中。
　　當(dāng)普智大師看到這一幕時(shí)，不由雙手合十道：“大智慧?！?br/>　　眾僧人沉默不語(yǔ)，一向睥睨無(wú)敵的玄心法師，居然輸了，雖然只是第一場(chǎng)問(wèn)答，但有一點(diǎn)開局不利的感覺(jué)。
　　小雷音寺能看看到大羅圣地的景象，也完全是大羅圣地沒(méi)有斬?cái)噙@道佛法，不然的話，普智大師也無(wú)法看到這一幕，這是經(jīng)過(guò)允許的。
　　大羅圣地。
　　陸長(zhǎng)生沒(méi)有表現(xiàn)得很驚喜，相反他依舊平靜，甚至說(shuō)，也非常重視眼前的對(duì)手。
　　畢竟一路辯法到大羅圣地，連敗九大圣地和無(wú)數(shù)世家，這種人豈能小看？
　　人可以自信！
　　但絕對(duì)不能自信過(guò)頭。
　　陸長(zhǎng)生無(wú)懼，但不會(huì)盲目。
　　“大智慧也！小僧受教了！”
　　玄心起身，向陸長(zhǎng)生作佛家大禮。
　　第二場(chǎng)辯法開始。
　　這一次，由玄心提問(wèn)。
　　“人生有八苦，生老病死，愛(ài)恨離別，我佛有無(wú)上經(jīng)，使人超脫苦難，抵達(dá)彼岸，道門有何法？使人脫離苦難？”