第145章服天不服人
　　
　　
　　
　　原注：木母也，火子也，太旺謂之慈母，反使火熾而焚滅，是謂滅子?；鹜两鹚嗳缰?。任注：母慈滅子之理，與君賴臣生之意相似也，細(xì)究之，均是印旺。其關(guān)頭異者，君賴臣生，局中印綬雖旺，柱中財(cái)星有氣，可用財(cái)破印也。母慈滅子，縱有財(cái)星無氣，未可以財(cái)星破印也，只得順母之性，助其子也。歲運(yùn)仍行比劫之地，庶母慈而子安；一見財(cái)星食傷之類，逆母之性，無生育之意，災(zāi)咎必不免矣。至誠現(xiàn)在解讀：原注與任氏在此專論
　　
　　“母慈滅子關(guān)因異”，所論合成完璧。以日主而論，日主為子，則印綬為母，印綬太旺謂之慈母。母慈滅子之理，形象比喻為：水泛木浮、木旺火熾、火旺土焦、土重金埋、金旺水濁。任氏注意到，母慈滅子之理，與君賴臣生之意相似。細(xì)究兩者共同特點(diǎn)，均是印旺。而兩者區(qū)別在于，君賴臣生，局中印綬雖旺，柱中財(cái)星有氣，可用財(cái)破印。母慈滅子，縱有財(cái)星卻無氣，不足以用財(cái)破印，只得順母之性，取比劫為用，助其子而又成一格。歲運(yùn)仍行比劫之地，則母慈而子安；一見財(cái)星食傷之類，逆母之性，無生育之意，災(zāi)咎必不免。乾造：癸卯甲寅丁卯甲辰大運(yùn)：癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午任氏斷曰：此造俗謂殺印相生，身強(qiáng)殺淺，金水運(yùn)名利雙收，不知癸水之氣，盡歸甲木，地支寅卯辰全，木多火熄，母慈子滅。初運(yùn)癸丑壬子，生木克火，刑傷破耗；辛亥、庚戌、己酉、戊申，土生金旺，觸犯木之旺神，顛沛異常，無存生之地，是以六旬以前，一事無成。丁未運(yùn)助起日元，順母之性，得際遇，娶妾連生兩子；及丙午二十年，發(fā)財(cái)數(shù)萬，壽至九旬外。至誠先知解讀：俗論常錯(cuò)，因?yàn)槠涿砑夹g(shù)太差，多誤人也。丁生寅月，印木秉令，且干支五木，嫌印綬太重；癸水之氣，盡歸甲木，地支寅卯辰全東方，所謂木多火熄，母慈子滅。必須順木火母子之性，逆則兇。初運(yùn)癸丑、壬子，生木克火，逆子之性，刑傷破耗。辛亥、庚戌、己酉、戊申運(yùn)，四十年土生金旺，觸怒木母旺神，顛沛異常，無存生之地，是以六旬以前，一事無成。丁未運(yùn)，助起日元，順母之性，得際遇，娶妾連生兩子；及丙午二十年，行比劫運(yùn)，仍順母之性，發(fā)財(cái)數(shù)萬，壽至九旬外。