????原注：木是夫也，土是妻也。木雖旺，土能生金而克木，是謂夫健而怕妻。火土金水和之，其有水逢烈火而生土，火逢寒金而生水。水生金者，潤(rùn)地之燥；火生木者，解天之凍?；鸱倌径撸翝B水而木枯，皆反局，學(xué)者須細(xì)詳其玄妙。任注：木是夫也，土是妻也。木旺土多，無(wú)金不怕，一見(jiàn)庚申辛酉字，金克木，是謂夫健而怕妻也。歲運(yùn)逢金，亦同此論。如甲寅乙卯日元，是謂夫健，四柱多土，局內(nèi)又有金，或甲日寅月，乙日卯月，年時(shí)土多，干透庚辛之金，所謂夫健怕妻。如木無(wú)氣而土重，即不見(jiàn)金，夫衰妻旺，亦是怕妻，五行皆同此論。其有水生土者，制火之烈；火生水者，敵金之寒；水生金者，潤(rùn)土之燥；火生木者，解水之凍?；鹜暝锿炼撸鹉芸怂?；土燥遇金重而水滲，土能克木矣；金重見(jiàn)水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木眾逢火烈而土焦，木能克金矣。此皆五行顛倒之深機(jī)，故謂反局，學(xué)者宜細(xì)詳玄妙之理。命學(xué)之微奧，其盡泄于此矣。至誠(chéng)先知解讀：原注與任氏此處闡述

????“夫健何為又怕妻”之理。夫健怕妻有三格，乘以五行，共計(jì)十五格：以日主木為例而論，木是夫，土是妻；木旺土多，無(wú)金不怕，局中一見(jiàn)庚申辛酉字，或歲運(yùn)逢金，金克木；再如甲寅、乙卯日元，是謂夫健，四柱多土，局內(nèi)又有金，或甲日寅月、乙日卯月，年時(shí)土多，干透庚辛之金；如木無(wú)氣而土重，即不見(jiàn)金，夫衰妻旺，此三格皆謂夫健怕妻，五行皆同此論。夫健怕妻之理，實(shí)際是研究日主與財(cái)官三者之間關(guān)系，即日健財(cái)多逢官殺則格成，取印綬比劫為用，運(yùn)遇生旺扶身之地則吉，運(yùn)遇克泄之地則兇。任氏歸納反局之理有九：水生土者，制火之烈；火生水者，敵金之寒；水生金者，潤(rùn)土之燥；火生木者，解水之凍；火旺逢燥土而水竭，火能克水矣；土燥遇金重而水滲，土能克木矣；金重見(jiàn)水泛而木枯，水能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木眾逢火烈而土焦，木能克金矣。此皆五行顛倒之深機(jī)，故謂反局。命學(xué)之微奧，其盡泄于此，學(xué)者宜熟記而多應(yīng)用，方能體會(huì)其奧旨?？偠灾?，反局有四大格：君賴(lài)臣生、兒能救母、母慈滅子、夫健怕妻。每大格又分若干小格。但萬(wàn)變不離其宗，究其實(shí)質(zhì)，君賴(lài)臣生是印綬太旺格，用財(cái)損印或稱(chēng)棄印就財(cái)；兒能救母是日主弱逢旺殺格，用食傷制殺；母慈滅子是印綬太旺而財(cái)枯格，只得順母之性，取比劫為用；夫健怕妻是身旺財(cái)多逢官殺格，取印比劫為用。