什么可以勝過(guò)死亡？
　　先知亞爾不得不重新面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。
　　他曾向神求問(wèn)，神同他說(shuō)：
　　“什么不責(zé)難、什么不畏懼、什么不逼迫，什么恒久忍耐，什么永無(wú)止境，什么就勝過(guò)了死亡。”
　　他曾為此深思，卻又一無(wú)所獲，加上長(zhǎng)年的先知生活之中，諸多的俗事煩擾，亞爾時(shí)常會(huì)忘卻他曾向神提出過(guò)的問(wèn)題，因?yàn)樗匆?jiàn)，邏各斯人們漸漸接受了死亡，這問(wèn)題似乎已經(jīng)不再那么急切，不再那么有所必要。
　　邏各斯人似乎不再拘泥于死亡。
　　然而，他的兄弟，撒泊王如今又把邏各斯人的目光拉了回來(lái)。
　　那君王寶座上的人，要求整個(gè)文明去尋求永生的良方。
　　永生難道就意味著勝過(guò)死亡了嗎？
　　亞爾覺(jué)得并不是，可他找不到勝過(guò)死亡的良方。
　　撒泊王已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)，他以一位壯年王者的旺盛精力，帶領(lǐng)著王國(guó)中的強(qiáng)壯獵手們大舉刀兵式地朝外開(kāi)拓，不計(jì)一切代價(jià)，只為尋到讓肉體和精神一并通向永生的道路。
　　不知為何，亞爾每每回憶起那日的撒泊，都會(huì)發(fā)自心底感到一絲驚慌。
　　這驚慌若隱若現(xiàn)，總在每夜入睡前，像麥子一樣破土而出，警醒他的精神。
　　為此，先知下定抉擇，接下來(lái)的百來(lái)年，自己必須要終日苦坐在規(guī)律園中，與眾祭司們商討，他們這些最為接近神的人，尋覓過(guò)世間無(wú)數(shù)規(guī)律的人，要先眾人一步，曉得究竟什么勝過(guò)死亡。
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　　一晃近百年。
　　神立在高山之上，祂常常能見(jiàn)山腰處的祭壇邊上，人群熙熙攘攘。
　　這些年來(lái)，晨伊走過(guò)了許多地方，自己快將半個(gè)世界都走過(guò)了一回。
　　而自己很少，或者說(shuō)從來(lái)都沒(méi)有為邏各斯人憂心過(guò)。
　　如今邏各斯人已經(jīng)有了在地上立足的能力，他們不再是會(huì)為脫去皮毛而哭嚎的愚昧猿人了。
　　神無(wú)意劃分出某條路讓他們?nèi)プ?，也無(wú)意讓他們按照某種規(guī)范來(lái)生活。
　　祂不是不愛(ài)邏各斯人，恰恰相反，有些時(shí)候人就是需要迷失方向，需要不時(shí)犯錯(cuò)。
　　永遠(yuǎn)都走在正確的道路上，后患將會(huì)無(wú)窮。
　　文明需要真正的成長(zhǎng)，而不是虛假的繁榮。
　　既然早已揀選了亞爾，就讓作為邏各斯人的亞爾來(lái)引領(lǐng)這個(gè)文明。
　　讓亞爾作為連接人與神的橋梁。
　　而且比起邏各斯人的近況，
　　這近百年來(lái)，自己有更值得關(guān)注的事物。
　　高山之上，多了一片水潭。
　　水潭之中，有一堆肥沃的土壤，一根樹(shù)枝被植入在土壤里。
　　那正是用來(lái)賜予邏各斯人理性的樹(shù)枝，晨伊把它帶到高山之巔。
　　祂一邊悉心照料著這顆植株，一邊觀察著期間的任何變化。
　　被種下土壤之后，這根樹(shù)枝便開(kāi)始生長(zhǎng)，只是生長(zhǎng)速度十分緩慢，一年到頭來(lái)也長(zhǎng)不過(guò)一厘米，幾年下來(lái)才有幼芽從樹(shù)枝里抽出。
　　神對(duì)此頗有耐心，數(shù)十年的光陰于自己而言，不過(guò)彈指一瞬的事。
　　晨伊緩緩上前，踏過(guò)水面，走近那一根植株，一點(diǎn)一點(diǎn)微弱的光輝蘊(yùn)含在植株撥出的嫩芽之上，那并非是折射出的陽(yáng)光，而是一種由內(nèi)而外的、自發(fā)的光。
　　這株樹(shù)枝里頭，好像擁有著一種名為“靈魂”的事物。
　　“在我隨意用這個(gè)植株賦予邏各斯人們理性的時(shí)候，無(wú)意間，在這株樹(shù)枝上種下了‘靈魂’的種子?！?br/>　　晨伊下著粗淺的判斷，祂仍需要更多的時(shí)間觀察。
　　咚。
　　就在神注視著這顆植株之時(shí)。
　　一聲微不可察的聲音，從極其遙遠(yuǎn)的地方傳來(lái)。
　　那聲音來(lái)自于世界邊界的遠(yuǎn)古混沌。