對(duì)于無(wú)比長(zhǎng)壽的邏各斯人來(lái)說(shuō)，一百年的時(shí)間在晝夜交替之間一晃而過(guò)。
　　王國(guó)度過(guò)了早期墾荒圈養(yǎng)的艱難后，終于又一次迎來(lái)了富足。
　　原來(lái)局限于一隅的麥子，在邏各斯人開(kāi)始刀耕火種之后，擴(kuò)大到每一寸沃土之上，數(shù)十年前僅僅十七頭的野豬，也在圈養(yǎng)之下，子生子、孫生孫，來(lái)到了數(shù)百頭之多，除去野豬外，邏各斯人還將盤(pán)羊、野牛給馴服了。
　　雖然這些牲畜有不少脾氣暴躁，但是邏各斯人憑借著強(qiáng)壯的軀殼和敏銳的五感，每當(dāng)牲畜發(fā)狂時(shí)，都赤手空拳將它們捶打了一頓，就這樣，在歲月之中，盤(pán)羊和野牛們慢慢被邏各斯人的拳腳，磨平了棱角，乖乖地臣服下來(lái)。
　　如今，盡管王國(guó)內(nèi)永遠(yuǎn)不乏獵手，但許多邏各斯人不再以捕獵采集為生，而是依靠著耕種和畜牧生活，人口也在富足中不斷增加。
　　正因如此，邏各斯人的文明中慢慢出現(xiàn)了更多的分工，諸如皮革匠、農(nóng)戶(hù)、打磨工匠、磨麥人等等職業(yè)在這一百年內(nèi)慢慢誕生出來(lái)。
　　可以說(shuō)，邏各斯王國(guó)內(nèi)的一切欣欣向榮。
　　雅列斯托將王國(guó)的發(fā)展看在眼里，這位王者深深地為這巨大的成就感到驕傲和自豪。
　　而在安定下來(lái)后，王國(guó)內(nèi)的事務(wù)減少，沒(méi)有忘卻祭司的身份的雅列斯托王常常會(huì)回到規(guī)律園之中，不厭其煩地同眾祭司們復(fù)述過(guò)往的神諭。
　　依照先知亞爾曾定下的規(guī)矩，只有祭司才能繪制關(guān)于神的一切。
　　因此，為了向萬(wàn)民們普及神的故事，祭司們肩負(fù)著重要的使命——以繪畫(huà)來(lái)昭告神諭。
　　然而在這過(guò)程中，新的問(wèn)題出現(xiàn)了。
　　隨著生活的富足，王國(guó)內(nèi)的許多邏各斯人們以糧食、皮革來(lái)主動(dòng)邀請(qǐng)規(guī)律園的祭司們來(lái)到家中作畫(huà)，將神諭與神的故事繪制在墻壁之上。
　　起初祭司們還能應(yīng)付，可隨著時(shí)間的發(fā)展，要繪制的壁畫(huà)愈來(lái)愈多，超出了祭司們的能力范疇。
　　雅列斯托多次聽(tīng)到祭司們的訴苦，眾人苦不堪言，有人勸誡王，求他下令，禁止祭司們?nèi)槿死L制壁畫(huà)。
　　但雅列斯托向來(lái)開(kāi)明，他極少會(huì)嚴(yán)令禁止，而是想方設(shè)法地尋求一個(gè)良方。
　　雅列斯托王在規(guī)律園中來(lái)回踱步，陷入了沉思之中，不時(shí)打量著規(guī)律園中的壁畫(huà)，不時(shí)仰望著高山上若隱若現(xiàn)的光輝。
　　或許是靈光一現(xiàn)，又或許是神的指引。
　　雅列斯托回憶起年少時(shí)，自己簡(jiǎn)化壁畫(huà)的經(jīng)歷。
　　“簡(jiǎn)化它們，將這些壁畫(huà)，那些固定的形象簡(jiǎn)化！”
　　雅列斯托王走到一面壁畫(huà)處，激動(dòng)地自語(yǔ)道：
　　“簡(jiǎn)化！看這畫(huà)里的山，不需要畫(huà)得如此反復(fù)，只需要以灰燼來(lái)回涂抹三次，山就出來(lái)，看這個(gè)畫(huà)里的羊，只要將它們畫(huà)成兩個(gè)圓堆疊在一起，再勾勒出角，人們就曉得那是頭羊了！”
　　隨著雅列斯托王在規(guī)律園中的自語(yǔ)，眾祭司們開(kāi)始了轟轟烈烈的繪畫(huà)簡(jiǎn)化。
　　在文字被發(fā)明的最初，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)意識(shí)到那是文字，而不是繪畫(huà)。
　　不過(guò)，隨著歲月的打磨、文明的發(fā)展，
　　人們終究會(huì)從一個(gè)又一個(gè)符號(hào)里意識(shí)到。
　　那既是文字。
　　它們自繪畫(huà)中誕生，擁有將整個(gè)文明傳承下去，甚至在漫長(zhǎng)的時(shí)間里都永不朽壞的偉大力量。
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