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　　“諸位，時(shí)間差不多了，我們開(kāi)啟秘境吧！”獨(dú)孤南和莫離真君傳言之后沒(méi)多久就提出打開(kāi)秘境的建議。
　　
　　這太華山秘境他們幾家雖然沒(méi)能自己掌握，但是這么多年來(lái)，他們也摸索到了一些秘境的規(guī)則，太華山秘境沒(méi)三百六十年開(kāi)啟一次，這是秘境自己的規(guī)則，但是秘境開(kāi)啟的準(zhǔn)確時(shí)間并不固定，一般前后一個(gè)月的時(shí)間都可以，而且這么多年來(lái)，幾大勢(shì)力在秘境中一一找到了開(kāi)啟秘境的鑰匙，鑰匙一共六把，分別在大離國(guó)皇室，幽離山，太平道，玄天道宮，寒璃神宮和散修聯(lián)盟的手中，一個(gè)勢(shì)力一把，而每當(dāng)太華山秘境即將開(kāi)啟的時(shí)候，六大勢(shì)力就可以同時(shí)使用鑰匙，將秘境打開(kāi)。
　　
　　按照以前的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟秘境之后他們進(jìn)入的是秘境外層，這個(gè)區(qū)域不大，所有人都可以進(jìn)入，在這個(gè)秘境外層有一個(gè)試煉場(chǎng)，通過(guò)試煉的修士就可以進(jìn)入秘境內(nèi)層，之前所說(shuō)的太華山秘境其實(shí)指的是這個(gè)秘境內(nèi)層！
　　
　　聽(tīng)到獨(dú)孤南的聲音，其他幾人都把目光投向了莫離真君，不管這些人如何看待他們與幽離山的關(guān)系，現(xiàn)在莫離真君才是他們能夠和獨(dú)孤南說(shuō)得上話(huà)的人。
　　
　　“理應(yīng)如此！”莫離真君知道自己應(yīng)該擔(dān)起的職責(zé)，點(diǎn)頭同意了獨(dú)孤南的提議，看到莫離真君答應(yīng)了，其他幾位也都默默的從自己的儲(chǔ)物空間中取出了開(kāi)啟秘境的鑰匙。
　　
　　這是六件好似木質(zhì)的物品，說(shuō)是鑰匙其實(shí)因?yàn)樗梢源蜷_(kāi)秘境，而它們可不是鑰匙的形狀，莫離真君手中的是一柄劍，太平道手中是一幅畫(huà)，玄天道宮手中是一本書(shū)，寒璃神宮手中的一塊銅鏡，而散修聯(lián)盟手中的也是一柄劍，樣式和莫離真君的長(zhǎng)劍相似，只不過(guò)稍微短一些，好似一雄一雌，而在獨(dú)孤南手中的則是一支拂塵，這還是蘇子瞻第一次在玄元世界看到拂塵這種明顯的道家物品，而看到這六件不盡相同的所謂鑰匙之時(shí)，蘇子瞻心中一跳，現(xiàn)在他可以肯定這太華山秘境就是當(dāng)初純陽(yáng)真人留下來(lái)的東西，因?yàn)檫@六件鑰匙不就是純陽(yáng)真人的隨身物件嗎？
　　
　　尤其是那幅畫(huà)，怎么看怎么像山河社稷圖的樣子，還有那雌雄雙劍，白玉拂塵，如果有人拿著這些物件，這不就是活生生的純陽(yáng)真人了嗎？
　　
　　現(xiàn)在蘇子瞻更加奇怪了，他從清風(fēng)觀中得到的那副畫(huà)是純陽(yáng)真人留在這個(gè)世界的山河社稷圖仿制品，也就是說(shuō)清風(fēng)觀應(yīng)該是純陽(yáng)真人留下的一支傳承，那為什么純陽(yáng)真人不將這太華山秘境一起留給清風(fēng)觀呢？這很奇怪呀！還有一點(diǎn)，不管是雌雄雙劍還是白玉拂塵亦或是畫(huà)卷以及那書(shū)籍都可以和純陽(yáng)真人扯上關(guān)系，不過(guò)那寒璃神宮手中的銅鏡是怎么回事呢？蘇子瞻也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)純陽(yáng)真人有什么寶物是鏡子呀！
　　
　　“看來(lái)只有進(jìn)入這太華山秘境才能解開(kāi)我的疑惑了！”蘇子瞻現(xiàn)在可以很肯定的說(shuō)，沒(méi)有任何人真正知道這做秘境的重要性，即使是身為東州修行圣地的幽離山也從來(lái)沒(méi)有真正的了解過(guò)眼前這個(gè)不被他們看重的秘境！