祀末，整個(gè)殷都幾乎都被托王的入葬和祭祀所占據(jù)，戎胥甸仲潏自然也在受邀觀祭之列，只是仲牟這等諸侯伯的家眷便無權(quán)露面了。
　　轉(zhuǎn)歲過去便是新的一祀，等到三月后，新王登基，又會(huì)是新祀的元年。
　　戎胥甸閑暇之余，也常觀看兩孫兒習(xí)武，卻發(fā)現(xiàn)舉手投足間，牟兒似乎長高了些，也壯實(shí)了些。回想近月，全不見他自幼便帶的虛弱之癥，雖不明其中所以，但也不妨礙他料定孫兒的沉疾怕是已然大好了。
　　他與五兒妻一商量，便決定即日起傳授牟兒他戎胥氏的巫武。
　　在大哥的陪伴下，仲牟從最基礎(chǔ)的樁法開始學(xué)起。
　　所謂樁法，便是以各種身形姿態(tài)，或靜或動(dòng)，結(jié)合器具打磨體魄，再配合吃食和藥血浸泡。雖然各族的樁法皆有不同，但無疑是甲肉境最基本的修煉。
　　根據(jù)阿爺?shù)恼f法，有的樁法需常年食肉，有的樁法甚至還要食毒，而他戎胥的樁法則需要配合混了藥草的猛獸之血來浸泡。
　　難怪天下巫武只有大氏族掌握，先不論是否有傳承秘法，就說這煉武所用一干消耗和來源，便不是小族和平民能夠負(fù)擔(dān)得起的。
　　“牟兒，咱們?nèi)竹闶厦撟谟邙B俗氏，巫武本也該一脈相承，但鳥俗氏的巫武卻遠(yuǎn)沒有我戎胥這么強(qiáng)，你知道為甚么？”
　　“是阿爺強(qiáng)？”
　　“你阿爺自然不弱，但你四伯那般中人之資和憊懶性子也能進(jìn)入銅骨，可不是阿爺?shù)墓?，這就要說說你軒曾祖，阿爺?shù)南雀缚剂??！?br/>　　“曾祖比阿爺您還厲害嗎？”
　　“倒也不是，你曾祖并未能煉到罡身境，甚至銅骨巔峰也未到。要知道巫武之道若細(xì)細(xì)劃分，從磨煉筋肉開始，甲肉初成、小成、大成甚至巔峰時(shí)，一鼎之力便是極至；之后若能煉鍛入骨，破入銅骨境，從初成到巔峰，便能達(dá)到三鼎之力，但又見極至；若再能凝罡于皮，甚至凝罡于外，便是罡身境，到得罡身巔峰怕是有九鼎之力，你阿爺如今五鼎之力，已經(jīng)是罡身小成了。但巫武修煉，越往后越艱難，耗費(fèi)時(shí)日越多，你阿爺如今進(jìn)境幾乎停滯，血肉也開始虧敗，自知有生之年已再難進(jìn)一步了。”
　　“那阿爺為何說是曾祖父之功？”
　　“若沒有你曾祖父，阿爺?shù)奈孜渑乱仓荒軣挼姐~骨大成，這全因鳥俗氏的巫武傳承煉到極至只能到銅骨小成，之后就要各憑際遇，而你曾祖父年輕時(shí)，與你曾祖母相識(shí)，又幸得了古人留下的隔世傳承，他老人家結(jié)合了你曾祖母驪戎氏的‘馭蟲經(jīng)’，創(chuàng)出了‘伏獸殺道’，才讓你曾祖父煉入大成，可惜他那時(shí)修習(xí)多年，體魄已定，縱然改修了‘伏獸殺道’，最終成就也有限。倒是你阿爺我自幼便習(xí)這‘伏獸殺道’，資質(zhì)不差，按部就班便煉到了銅骨大成。至于后來的巔峰和破入罡身境，也是你阿爺?shù)脑旎谷?，生死之間領(lǐng)悟刀法，進(jìn)而創(chuàng)了‘伏獸殺刀’，只是這刀鋒利是鋒利，生死之間助我斬破罡身桎梏，但這刀傷人也傷己，斬費(fèi)生命之力，所以阿爺恐怕是活不到吳伯老兒那等耄耋之齡?！?br/>　　“阿爺?shù)摹F殺刀’是不是岐城前那從天飛落和翻轉(zhuǎn)的招式，還有與周老伯對戰(zhàn)時(shí)，有個(gè)挑刺的招式，好像大青的角頂一樣?！?br/>　　“牟兒的眼力和記憶真?zhèn)€很有天資，比你幾個(gè)不成器的父伯強(qiáng)多了！哈哈～牟兒看到的正是其中三刀，沖天的叫‘鷹落斬’，翻轉(zhuǎn)的叫‘龍旋絞’，挑刺的叫‘犀突挑’。阿爺這‘伏獸殺刀’，名曰刀，卻集身法、腿法、手法、刀法于一體，有刀時(shí)便是刀法，無刀時(shí)便是拳掌之道。更能助人破入罡身！”