祀末,整個殷都幾乎都被托王的入葬和祭祀所占據(jù),戎胥甸仲潏自然也在受邀觀祭之列,只是仲牟這等諸侯伯的家眷便無權(quán)露面了。
轉(zhuǎn)歲過去便是新的一祀,等到三月后,新王登基,又會是新祀的元年。
戎胥甸閑暇之余,也常觀看兩孫兒習(xí)武,卻發(fā)現(xiàn)舉手投足間,牟兒似乎長高了些,也壯實了些?;叵虢?,全不見他自幼便帶的虛弱之癥,雖不明其中所以,但也不妨礙他料定孫兒的沉疾怕是已然大好了。
他與五兒妻一商量,便決定即日起傳授牟兒他戎胥氏的巫武。
在大哥的陪伴下,仲牟從最基礎(chǔ)的樁法開始學(xué)起。
所謂樁法,便是以各種身形姿態(tài),或靜或動,結(jié)合器具打磨體魄,再配合吃食和藥血浸泡。雖然各族的樁法皆有不同,但無疑是甲肉境最基本的修煉。
根據(jù)阿爺?shù)恼f法,有的樁法需常年食肉,有的樁法甚至還要食毒,而他戎胥的樁法則需要配合混了藥草的猛獸之血來浸泡。
難怪天下巫武只有大氏族掌握,先不論是否有傳承秘法,就說這煉武所用一干消耗和來源,便不是小族和平民能夠負(fù)擔(dān)得起的。
“牟兒,咱們?nèi)竹闶厦撟谟邙B俗氏,巫武本也該一脈相承,但鳥俗氏的巫武卻遠(yuǎn)沒有我戎胥這么強(qiáng),你知道為甚么?”
“是阿爺強(qiáng)?”
“你阿爺自然不弱,但你四伯那般中人之資和憊懶性子也能進(jìn)入銅骨,可不是阿爺?shù)墓?,這就要說說你軒曾祖,阿爺?shù)南雀缚剂??!?br/> “曾祖比阿爺您還厲害嗎?”
“倒也不是,你曾祖并未能煉到罡身境,甚至銅骨巔峰也未到。要知道巫武之道若細(xì)細(xì)劃分,從磨煉筋肉開始,甲肉初成、小成、大成甚至巔峰時,一鼎之力便是極至;之后若能煉鍛入骨,破入銅骨境,從初成到巔峰,便能達(dá)到三鼎之力,但又見極至;若再能凝罡于皮,甚至凝罡于外,便是罡身境,到得罡身巔峰怕是有九鼎之力,你阿爺如今五鼎之力,已經(jīng)是罡身小成了。但巫武修煉,越往后越艱難,耗費(fèi)時日越多,你阿爺如今進(jìn)境幾乎停滯,血肉也開始虧敗,自知有生之年已再難進(jìn)一步了?!?br/> “那阿爺為何說是曾祖父之功?”
“若沒有你曾祖父,阿爺?shù)奈孜渑乱仓荒軣挼姐~骨大成,這全因鳥俗氏的巫武傳承煉到極至只能到銅骨小成,之后就要各憑際遇,而你曾祖父年輕時,與你曾祖母相識,又幸得了古人留下的隔世傳承,他老人家結(jié)合了你曾祖母驪戎氏的‘馭蟲經(jīng)’,創(chuàng)出了‘伏獸殺道’,才讓你曾祖父煉入大成,可惜他那時修習(xí)多年,體魄已定,縱然改修了‘伏獸殺道’,最終成就也有限。倒是你阿爺我自幼便習(xí)這‘伏獸殺道’,資質(zhì)不差,按部就班便煉到了銅骨大成。至于后來的巔峰和破入罡身境,也是你阿爺?shù)脑旎谷唬乐g領(lǐng)悟刀法,進(jìn)而創(chuàng)了‘伏獸殺刀’,只是這刀鋒利是鋒利,生死之間助我斬破罡身桎梏,但這刀傷人也傷己,斬費(fèi)生命之力,所以阿爺恐怕是活不到吳伯老兒那等耄耋之齡。”
“阿爺?shù)摹F殺刀’是不是岐城前那從天飛落和翻轉(zhuǎn)的招式,還有與周老伯對戰(zhàn)時,有個挑刺的招式,好像大青的角頂一樣?!?br/> “牟兒的眼力和記憶真?zhèn)€很有天資,比你幾個不成器的父伯強(qiáng)多了!哈哈~牟兒看到的正是其中三刀,沖天的叫‘鷹落斬’,翻轉(zhuǎn)的叫‘龍旋絞’,挑刺的叫‘犀突挑’。阿爺這‘伏獸殺刀’,名曰刀,卻集身法、腿法、手法、刀法于一體,有刀時便是刀法,無刀時便是拳掌之道。更能助人破入罡身!”