對王天元這種剛剛踏上超凡之路的萌新而言，是不可或缺的核心。
　　但對走體修之路的莫天歌而言，這件天魔白骨舍利圣衣，不論有什么威能，都不可能成為他的核心，因為他的核心，永遠(yuǎn)都是那需要無盡錘煉的體魄。
　　這件天魔白骨舍利圣衣，對莫天歌而言，是被歸類到“廚具”這個范疇中去的，雖然這和常人認(rèn)知的廚具有些差異，不過不要緊，畢竟莫天歌的料理之路，也從不走尋常路。
　　莫天歌已經(jīng)對太陽球食譜，以及破魔八陣食譜有了一些研究，知曉這兩門食譜的精髓，本質(zhì)便是練氣之道。
　　也就是說，不論是太陽亦或破魔，其料理技藝的精髓，不在于外，而在于內(nèi)，不在于形態(tài)，而在于“氣”！
　　知曉核心，掌握根基，廚藝的領(lǐng)域便因此拓展著，可以施展的手段，也隨之增多。
　　一如此刻，莫天歌即便不曾親自動手，但讓這些妖邪自己料理著自己，進行著某種形式的前期烹飪。
　　這些妖邪，在良好的健身運動推動下，肉質(zhì)正在不斷的提升著，又在虛假的謊言誘惑中，熱血澎湃，精氣神皆漸漸臻至巔峰。
　　身心的共同完善，讓這些妖邪正在變得越來越美味，但莫天歌還嫌不足，駕馭著天魔白骨舍利圣衣所蘊含的饕餮意志，進行著更進一步的烹飪處理。
　　源自于妖邪心中的亢奮情緒，被莫天歌以天魔蝕運之法吸攝而來，而后又復(fù)歸于整個營地中，一來一回間，“氣”在流動著，最終形成了“場”。
　　通過改變氣的流動，讓其呈現(xiàn)出特定趨勢，這已是一種風(fēng)水術(shù)。
　　風(fēng)水，也是氣的一種體現(xiàn)，即便莫天歌不曾學(xué)過堪輿風(fēng)水的學(xué)問，但遵循氣的流動機制，這種手段不過是信手拈來。
　　經(jīng)過特意布置的宗教建筑，處處皆體現(xiàn)著風(fēng)水術(shù)的儀軌，即便無人也能感受到那股肅穆感，如果在其中舉行儀式，更能形成一種特定的“場”，即便在輕佻的人，身處其中，也會感受到那股氣場的壓迫，不自覺便嚴(yán)肅起來。
　　莫天歌以超凡手段使出這般風(fēng)水術(shù)，效果更為強烈，營地之中不自覺便彌漫著一股狂熱的氛圍，身處其中的妖邪，則是漸漸向著極端的狂熱心態(tài)演變而去。
　　妖邪們雜亂而無意識的思潮，漸漸統(tǒng)合為一，形成了特定的趨勢。
　　如一滴滴雨水，落于地面，匯聚為湖，然后在地勢以及自重的影響之下，向著特定的方向流動了起來，而在流動的過程中，氣便誕生了，而力量也隨之而生，河水沛然而流，裹挾著妖邪們向著一個共同的方向沖刷而去。
　　即便有一兩個依舊能在這狂熱氛圍中保持自身清醒的大妖，也改變不了局面了。
　　風(fēng)水術(shù)作為古老的玄學(xué)，在現(xiàn)代也已經(jīng)被解析的很清楚了，而這種針對人的風(fēng)水術(shù)，在現(xiàn)代心理學(xué)中，叫做群體無意識行為。
　　通過天魔蝕運，莫天歌強化著整個營地的氣場，悄然無息間干涉著妖邪們的群體無意識行為，刻意將它們往更狂熱的方向去推動。
　　“打入帝都，活捉皇帝老兒，讓他把天下讓出來！”
　　“這天下，也該有我們的一席之地。”
　　“我等妖族，合該立于萬物之上，我們將成為圣族，徹底掌握一切?！?br/>　　狂熱的呢喃，在營地中流竄著，如瘟疫一般，在每一個妖邪的心中蔓延著。
　　磅礴的野心，于此而凝聚，隨之而來的是狂亂與兇戾。
　　朝廷那一方的祭師，有擅望氣之輩，他們遙遙眺望，見到妖邪營地那一方，已經(jīng)出現(xiàn)了一些異象。
　　因為妖邪群聚，黑淵之氣也隨之而來，呼嘯翻涌間，在妖邪們的群體無意識思潮趨勢作用下，開始統(tǒng)合起來，向著某種詭譎的形態(tài)演變而去。
　　無數(shù)妖邪的虛影，胡亂的拼湊起來，互相堆積與擠壓著，匯聚為一條如蛇也如蛟的詭譎之物，那一張張妖邪的面孔在蛇蛟表面浮現(xiàn)著，發(fā)出狂亂的咆哮，它們的手臂向外探出，化作蠕動的黑色觸手。
　　“妖族氣運，漸漸凝練起來了呢！”
　　莫天歌對黑淵之氣的動向異常敏銳，也窺見了這介乎于真實與虛幻的一種演變，卻是不由得古怪的笑容。
　　之前的妖邪，只有個體的觀念，根本沒有族群認(rèn)同，甚至沒有“我們”這個概念，然后經(jīng)過莫天歌通過謊言而來的理念，最終在妖邪心中，構(gòu)筑起了一個共同認(rèn)知，推動著妖邪向妖族蛻變而去。
　　但這般蛻變，結(jié)果一如黑淵之氣呈現(xiàn)的變化那般，只是胡亂的擠壓堆砌，在狂亂欲望推動下的一種結(jié)果。
　　莫天歌假以黑淵妖君之名，敘說妖國的理念，告訴了妖邪未來要怎么做，卻從未真正告訴過妖邪為什么要這樣做。
　　在這般知其然不知其所以然前提下，只是憑借欲望為引，妖邪們建立起的族群認(rèn)知，已是徹徹底底的走上了迷途。
　　這般手段，莫天歌也是在前世學(xué)到的，但這卻和民俗學(xué)無關(guān)了，二戰(zhàn)末期，大嚶帝國在各個殖民地大搞人造民族的謊言，用盡手段讓其走上歧途與歪路。
　　往后長達百年的時光中，在莫天歌穿越之前，很多已經(jīng)獨立的殖民地，依舊困于大嚶帝國編織的謊言之中，流盡鮮血，沉淪于互相廝殺與抗?fàn)幹胁坏媒饷摗?br/>　　就算他們現(xiàn)在已經(jīng)知道那是謊言，那又如何，太多的鮮血與仇恨，已經(jīng)在社會中留下了深深的鴻溝，讓他們無法回頭了。
　　但不管怎么說，此刻向著妖族演變而去的妖邪們，已經(jīng)處于妖生的巔峰，其精氣神，只能用磅礴來形容。
　　它們已經(jīng)開始漠視生死，只是憑借著狂熱的心情，談?wù)撨@攻入帝都后，建立起妖國之后他們可以過上什么樣的日子，盲目的想象，讓那妖邪口中的妖國，漸漸淪為了不可能實現(xiàn)的空中樓閣。
　　莫天歌不僅沒有糾正這一點，反而刻意的推波助瀾，有意無意將妖國描繪的無比完美，猶如塵世的理想鄉(xiāng)一樣，而這一切，更讓妖邪墮于群體無意識狂熱中，愈發(fā)難以自拔。
　　妖邪之勢，已是漸成，即便這些妖邪手無寸鐵，即便這些妖邪長期落單被gank，即便朝廷那一方為了圍剿妖邪，做足了很多的準(zhǔn)備，但已經(jīng)漸漸壓不住妖邪了。
　　在未曾發(fā)展到現(xiàn)代高層次熱武器戰(zhàn)爭形態(tài)之前，士氣，永遠(yuǎn)是戰(zhàn)爭的關(guān)鍵因素之一，而這些妖邪的士氣，已經(jīng)直接爆表了，莫天歌施展的天魔蝕運風(fēng)水術(shù)，只是一種群體無意識氛圍干涉，但這些妖邪經(jīng)過反復(fù)的自我洗腦，在極端的狂熱下，卻硬是催谷出了神打一般的效果。
　　朝廷一方剿滅了一隊落單的妖邪，但那領(lǐng)頭的朝廷將領(lǐng)，面上卻沒有絲毫喜意。
　　那被無數(shù)弓弩射穿的妖邪，依舊拖著殘軀，一步步向他們走來，它們無視了身體的痛苦，爪牙染血，眸子中更是血紅一片。