第三十章窺探
　　
　　遠(yuǎn)坂家先輩遺留下來的除了溝通用的魔導(dǎo)器之外，還有專門為御主與從者開發(fā)的秘術(shù)。
　　
　　使用這項(xiàng)秘術(shù)，御主可以共享從者五感，實(shí)時(shí)洞察著自己從者所經(jīng)歷的一切，借此，御主也不必向韋伯一樣親歷現(xiàn)場就能通過從者的雙眼看到敵對從者的能力數(shù)值。
　　
　　只是使用這項(xiàng)秘術(shù)必須經(jīng)過從者的同意，可想而知以吉爾伽美什的驕傲，是不會允許這種事情的發(fā)生，因此遠(yuǎn)坂時(shí)臣只能托付言峰綺禮，讓他的assassin去收集情報(bào)，再通過魔導(dǎo)器將情報(bào)口述給他。
　　
　　assassin的能力在戰(zhàn)斗方面弱得很，刺探情報(bào)卻是好手，哪怕被岳斯干掉了一個(gè)分身，馬上就有另外一個(gè)分身貓?jiān)诮锹淅镞M(jìn)行偷窺；在這方面言峰綺禮卻是非常地優(yōu)秀，對現(xiàn)場的描述言簡意賅，沒有遺漏關(guān)鍵的部分，也沒有多余的廢話來強(qiáng)行湊字?jǐn)?shù)。
　　
　　在聽到轉(zhuǎn)述的岳斯的話之后，遠(yuǎn)坂時(shí)臣開始思考著間桐雁夜為什么針對他，但很可惜，他是一個(gè)魔術(shù)師的角度思考的，而非作為一名父親，因此他無法理解。
　　
　　……
　　
　　同時(shí)觀測著戰(zhàn)場的，還有caster與他的御主雨生龍之介。
　　
　　這兩位是本次圣杯戰(zhàn)爭中組合相性最好的一位，一個(gè)是殺人狂，一個(gè)是在傳說中有著殘殺三百名兒童行徑的藍(lán)胡子。
　　
　　這兩位能夠參加圣杯戰(zhàn)爭，純屬巧合。
　　
　　與生俱來的天賦令雨生龍之介在死亡的過程中才能感受到自我存在，并且對所謂“死亡的真諦”非常著迷，只不過探索的過程都是附加在別人身上。
　　
　　再加上潛在的魔術(shù)師天賦，使雨生龍之介在很多方面展現(xiàn)出的才能都比其他人要優(yōu)秀，每次殺人之后的手尾都處理得干干凈凈，再加上他那樂觀開朗的氣場，一次也沒有被懷疑過。
　　
　　在無數(shù)的推理小說及影視作品中都闡述過一種理論，那就是罪犯總會在某個(gè)時(shí)候回到現(xiàn)場去看一看，無論罪行是無意還是有意做下的，他們都忍不住去現(xiàn)場確認(rèn)一下自己的戰(zhàn)果，甚至還會將自己罪證保留著，不時(shí)欣賞著，以滿足自己內(nèi)心那種沖動。
　　
　　哪怕那份致命性證據(jù)一旦暴露，他們無處可逃。
　　
　　雨生龍之介也是一樣，他在某個(gè)午夜回到了自己的家，在后院的倉庫中，他的第一個(gè)受害者、也就是他的姐姐，就被隱藏在那里。
　　
　　但是第一個(gè)“作品”并沒有讓雨生龍之介感到任何內(nèi)心的觸動，在他敗興而歸的時(shí)候，在倉庫的垃圾堆中翻找出一本手抄的古籍，那是參與過圣杯戰(zhàn)爭的人留下的個(gè)人筆記，其中記錄著不少關(guān)于魔術(shù)方面的知識，以及最關(guān)鍵的，召喚從者的儀式。
　　
　　靠著天賦以及殘缺的知識，雨生龍之介提煉出了一絲微弱的魔力，使之到達(dá)了成為御主最基礎(chǔ)的條件，并且在這之后，雨生龍之介四處狩獵，選取合適的目標(biāo)，在冬木市的靈脈上進(jìn)行著儀式。
　　
　　雖然不是每個(gè)人都擁有著成為魔術(shù)師的潛力，但人類血液可以通過某些手段轉(zhuǎn)換為魔力也是不爭的事實(shí)，作為儀式的素材也是可以的。
　　
　　就像韋伯召喚rider，用來繪制魔法陣的材料也不過是公雞的血液。