對于正常的學(xué)員來說，早餐之后不宜馬上運(yùn)動(dòng)。
下一節(jié)，武院安排的是學(xué)識(shí)課。
這種課程主要講的是關(guān)于青陽修行界的一些知識(shí)。
包括歷史變遷、周邊環(huán)境、修行資源、勢力分布等等。
蘇緣以前準(zhǔn)備走仕途，對這些東西也曾研究過，所以聽起課來沒有什么障礙。
課堂上，教員只會(huì)給他們講個(gè)大概。
如果想要詳細(xì)了解，需要他們自己去藏書樓查詢相關(guān)典籍。
學(xué)識(shí)的掌握，并不是龍門大考的科目
不過龍門大考里有綜合試，掌握更多學(xué)識(shí)的學(xué)員，在綜合試?yán)飳⒏邇?yōu)勢。
此時(shí)，龍門大考越來越近。
已經(jīng)有山雨欲來的味道了。
哪怕是學(xué)識(shí)課上，教員也開始講一些關(guān)于大考的注意事項(xiàng)，甚至還會(huì)提及一些應(yīng)考的小技巧。
龍門大考，也被稱為龍門三關(guān)。
也就是整個(gè)大考的過程，需要進(jìn)行三場測試。
基礎(chǔ)、實(shí)戰(zhàn)與綜合。
基礎(chǔ)試考核修行境界，以及學(xué)員的各項(xiàng)身體屬性。
學(xué)員的身體屬性，影響著他們對不同功法的契合度，因此也很受道院重視。
基礎(chǔ)試后，學(xué)員將根據(jù)各方面成績被評定為九品。
上上、上中、上下、中上……一直到下下品。
基礎(chǔ)試結(jié)束后，就是實(shí)戰(zhàn)。
實(shí)戰(zhàn)測試，有著多種形式。
打擂、闖關(guān)、野外生存等等。
每一年龍門考，都會(huì)因?yàn)楫?dāng)年命題而有所變化。
無論什么方式，考察的都是學(xué)員的戰(zhàn)斗和臨機(jī)應(yīng)變能力。
實(shí)戰(zhàn)試后，也同樣評定品級。
接下來就是綜合試。
綜合試是考察學(xué)員解決特定問題的能力。
包括救援、查案、尋物、調(diào)解、管理、統(tǒng)計(jì)等等各種實(shí)務(wù)。
實(shí)際上，在道院錄取學(xué)子的時(shí)候，最重視的還是基礎(chǔ)。
其次才是實(shí)戰(zhàn)和實(shí)務(wù)。
不過，后兩項(xiàng)測試也給了學(xué)員展示自己的舞臺(tái)。
其成績，可以作為他一生中的重要履歷。
在將來入仕、參軍或者擇業(yè)中發(fā)揮作用。
蘇緣聽著教員詳細(xì)的分析龍門三關(guān)的種種關(guān)竅，總算是聽明白了。
管他怎么考，其實(shí)萬變不離其宗。
修為上去了，就啥都有了！
絕招秘術(shù)不足恃，修為才是本源真！
學(xué)識(shí)課后，是專修課。
學(xué)員可以根據(jù)自身情況，選擇合適的專修。
所謂專修，其實(shí)是針對龍門大考所考察的基礎(chǔ)屬性而設(shè)置的課程。
就是通過專業(yè)訓(xùn)練，定向的提升學(xué)員的能力屬性。
分為力修課、體修課、身法課、定力課和感知課。
這也是龍門考要進(jìn)行評測的五種常規(guī)屬性。
前三種屬性不必多說，懂的都懂。
定力課，主要是鍛煉人的意志力，據(jù)說此屬性與武道意境及法術(shù)抗性相關(guān)。
感知課，是鍛煉人的五感，據(jù)說此屬性與修士施法能力相關(guān)。
前三種專修，只要方法得當(dāng)，在遇到身體瓶頸之前，還是不難提升的。
可是后兩種，就有些虛無縹緲了。
感知課要通過放空、冥想、聽風(fēng)、觀雨、聞香、盲眼等特殊方式修行。
定力課，則是要學(xué)習(xí)道家典籍，甚至打坐清修。
偶爾還要去往牢房、法場、醫(yī)館等地，觀摩一些殺頭、受傷等令人不適的畫面。
蘇緣在家族典籍上看到過，進(jìn)入煉氣期后，感知和定力都能快速提升。
現(xiàn)在強(qiáng)求，不過是事倍功半罷了。
所以他轉(zhuǎn)身就去了身法專修課。
沙袋陣、梅花樁，一通訓(xùn)練之后，蘇緣一邊擦汗一邊走出了專修課堂。
他心中沉吟，還在思考專修課上的事情。
身法教員在訓(xùn)練的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他的感知很敏銳，然而于身法而言，卻做不到眼到手到，知行合一。
如此，教員認(rèn)為他有很大的進(jìn)步空間。
勸他多來進(jìn)行這方面的專修。
蘇緣當(dāng)時(shí)也點(diǎn)頭認(rèn)同了。
不過他卻覺得，對這訓(xùn)練有些不適應(yīng)。
他老是忍不住想。
就這種程度……為什么要躲？