猶太人傳統(tǒng)婚禮，搭了大大的彩棚，這一點(diǎn)可能和現(xiàn)今各地許多族群都差不多。
但婚禮前雙方父母訂立婚約，將婚后雙方義務(wù)責(zé)任甚至離婚要巨額賠償女方都寫(xiě)得清清楚楚，這就很為奇特了。
彩棚下都是男賓，穿著各種深色服裝，女客只能通過(guò)白布簾縫隙觀看婚禮。
當(dāng)然，陸寧和凱絲是例外了。
陸寧倒是按照猶太人習(xí)俗穿了黑，黑色在中原，曾經(jīng)是尊貴色彩之一，但漸漸的，成了差役專用色，不過(guò)陸寧自然百無(wú)禁忌。
平素他很喜歡輕便著裝，但到了異域，著裝基本便是傳統(tǒng)中原服飾，現(xiàn)今是穿著黑色長(zhǎng)袍，頭戴玄冠，一派中原貴公子派頭。
隨行的幾名馬穆魯克女兵，則是黑色衣褲，甚至戴上了黑色禮帽，陸寧看得好笑，簡(jiǎn)直都是上海大亨的保鏢不是？
其實(shí)現(xiàn)今不僅僅中東地區(qū)，歐洲女子貧民用布包裹頭發(fā)也很常見(jiàn)，貴族女子，便有各種帽子，陸寧也琢磨，馬穆魯克女兵戴的帽子，不知道會(huì)不會(huì)在中東和西方流行起來(lái)。
凱絲被特許進(jìn)彩棚參加婚禮，黑袍除外，女奴們深色服飾不多，但每人有一款黑色學(xué)生制服裙，雪白襯衣在內(nèi)，很有后世歐洲貴族學(xué)校復(fù)古女裝的風(fēng)采，正統(tǒng)中又有別樣青春靚麗和隱隱的誘惑。
邀請(qǐng)凱絲參加今天婚禮的她那位“朋友”是阿米德猶太人社區(qū)族長(zhǎng)海因里希的小女兒，不過(guò)不管怎么說(shuō)，這位族長(zhǎng)之女也沒(méi)被允許入棚參加婚禮。
海因里希陪坐在陸寧身旁，他滿頭卷曲的頭發(fā)，典型的猶太人面相，鼻梁比歐洲人更高更寬，五官更深邃，他今年五十多了，斑斑白發(fā)，面相很蒼老。
毫無(wú)疑問(wèn)，海因里希有些激動(dòng)。
他的女兒邀請(qǐng)凱絲參加今日的婚禮，陸寧聽(tīng)說(shuō)后不但允許凱絲來(lái)，而且自己也來(lái)湊個(gè)熱鬧，這是海因里希絕沒(méi)有想到的。
海因里希從多個(gè)渠道觀察齊人教團(tuán)很久了，發(fā)現(xiàn)舍粥館出現(xiàn)了西方面孔后，他這才令美麗精干的小女兒去打聽(tīng)些消息，卻不想，那漂亮小女仆正是希臘人。
他的女兒出生時(shí)，此地正被拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治，猶太人社區(qū)，請(qǐng)希臘教師也正流行。
雖說(shuō)打聽(tīng)到那希臘少女只是齊人教團(tuán)的仆從，且好像有些傻傻的，認(rèn)為自己的主人神一般崇高，但海因里希還是令女兒邀請(qǐng)她參加今日的婚禮，但卻不想，這希臘女仆的主人，也就是齊人天道教團(tuán)的成員親自來(lái)參加這場(chǎng)婚禮，要知道，齊人教團(tuán)的正牌成員僅僅五個(gè)人，其中一位經(jīng)常出面和本城權(quán)貴接觸，其余四位便都在道堂、醫(yī)館布道行醫(yī)，平素并不參加各種典禮宴席等等，小女兒這些地方都去過(guò)，現(xiàn)今來(lái)的這位，據(jù)小女兒所說(shuō)并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，應(yīng)該就是教團(tuán)中最神秘的那一位，據(jù)說(shuō)最神秘的這位，才是齊人教團(tuán)的教團(tuán)長(zhǎng)。
慶典結(jié)束的宴席上，海因里希更拿出了珍藏?cái)?shù)年的大齊佳釀，這些大齊外銷(xiāo)的酒水，便是海因里希這等域外貴族，也會(huì)珍藏起來(lái)，在重要的節(jié)假日才會(huì)飲用。
當(dāng)然，現(xiàn)今河西城已經(jīng)有了大片釀酒坊，供應(yīng)給西域非默罕默德教派的富裕市民和地方貴族。
海因里希豪宅極為雅致的小廳內(nèi)，擺了一桌豐盛菜肴，不但有本地烤肉奶酪之類(lèi)，還花重金聘請(qǐng)教團(tuán)一位會(huì)做中原菜的奴仆烹制了幾味中原菜肴，如牛羊排蒸、蔥潑兔之類(lèi)。
陪同陸寧、凱絲用餐的只有海因里希和他的長(zhǎng)子西布倫，以及他的小女兒麗芙妮。
西布倫三十出頭，極為沉穩(wěn)老成，看得出，是其父中意的接班人。
麗芙妮典型的猶太美女，以陸寧眼光，自也很輕松區(qū)分出麗芙妮和凱絲的巨大差別，麗芙妮雖然是白種人，但膚色比之凱絲略深，淡棕色長(zhǎng)發(fā)，五官精致，深邃美眸眼波流轉(zhuǎn)，一看就比較精明能干，不時(shí)在凱絲耳邊低語(yǔ)幾句，逗得凱絲很是開(kāi)心。
陸寧則和海因里希閑聊著本地情形。
陸寧則詢問(wèn)，本地商路以及拜占庭帝國(guó)內(nèi)，猶太人經(jīng)商的情形。
猶太人一直是東羅馬帝國(guó)的商業(yè)巨頭集團(tuán)，羅馬皇帝通常對(duì)猶太人采取大棒加胡蘿卜政策，既需要猶太人商業(yè)頭腦促進(jìn)帝國(guó)商貿(mào)，又要防止猶太人的思想文化在帝國(guó)內(nèi)影響力增大。
而這種胡蘿卜大棒政策，帝國(guó)初期胡蘿卜比重較大，現(xiàn)今來(lái)說(shuō)，大棒更多。
甚至拜占庭核心地區(qū)，猶太人社團(tuán)的自治法庭已經(jīng)被取消，族長(zhǎng)的名號(hào)被剝奪，更開(kāi)始干涉猶太人社團(tuán)內(nèi)部的宗教生活，使得其不違反東正教義。
聽(tīng)著海因里希的嘆息，陸寧笑道：“我大齊對(duì)西域各教派，都取海納百川之策，但任何教派，遵守大齊國(guó)律為最高準(zhǔn)則，其下才是各教派的教義?！睂?shí)則大齊核心區(qū)域，怕那些一神教派已經(jīng)根本沒(méi)有生存空間，便是在西域，天道信徒也在幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，但是大齊沒(méi)有國(guó)教，是以不會(huì)存在用一種教義來(lái)管束其他教派的現(xiàn)象。
海因里希馬上賠笑道：“是，對(duì)此我早有耳聞。”
轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，海因里希問(wèn)道：“先生，大齊和可薩帝國(guó)可有交往？”
陸寧笑笑：“如果是五十年前，我大齊和可薩人，倒必然有許多事務(wù)可以合議。”
可薩帝國(guó)，曾經(jīng)是雄霸里海、黑海之北的龐大帝國(guó)，也曾經(jīng)是亞歐大陸的絲路北線重要一環(huán)。