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渡娘之后封神時(shí)代 第一百五十三章農(nóng)人要術(shù)

蕓姚莫名其妙就成為了不肖子孫,只見土地神的表情變得不屑和猙獰起來,小眼睛中閃爍兇光。
  
  “我得到功德令進(jìn)入人族故土,如果有什么冒犯之處還請你老直說,何故如此惡語傷人?”蕓姚先禮后兵,不急著和對方撕破臉皮。
  
  “舜之后,你們?nèi)俗寰蜎]有像樣的,連功德都攢不齊,只得依靠功德令這種外物進(jìn)入人族故土,你還好意思說我惡語傷人?不肖子孫就是不肖子孫,你和之前那幾個(gè)用功德令進(jìn)來的人族一樣無能,只是你比他們更狡猾更無恥。”土地神惡狠狠地說著,收斂法力,周邊環(huán)境發(fā)生巨變。
  
  荒草消失,亂樹不見,呈現(xiàn)的是仙山飛鶴,異草奇葩,靈芝人參……
  
  這才是真正的人族故土,從伏羲開始,歷經(jīng)三皇五帝親自打理而成的人族農(nóng)業(yè)寶地,每棵植物都是人族瑰寶。
  
  在土地神身后一座大門緊閉的石室,內(nèi)藏三皇五帝收集來的無價(jià)寶物。
  
  蕓姚看著眼前的劇烈變化,已經(jīng)呆若木雞,直呼一塊寶地。這里種植的寶物就算不認(rèn)識,也知道必定是價(jià)格不菲,植物都在冒光,肯定不是凡品。
  
  “你這嘴臉和第一個(gè)依靠功德令進(jìn)入的人族一樣,沒有德行只有貪心。這是三皇五帝耕耘的土地,是人族農(nóng)桑發(fā)源之地,你這樣的無恥之徒休想取走任何一件東西?!蓖恋厣褚呀?jīng)做好戰(zhàn)斗趕人的準(zhǔn)備。
  
  “聽你的意思就是用功德令不夠格唄,可這功德令卻是天道給我的,我能不能來好像也不是你說了算吧?!?br/>  
  “我怎么不能管了?伏羲封我為土地神,賜名土歸,就是命我保護(hù)這片土地。后經(jīng)有巢氏,神農(nóng),黃帝,顓頊,帝嚳,堯,舜,我一直保護(hù)人族故土。連治過大水的禹都沒有資格來到這片土地,你們這些不肖子孫又有哪一個(gè)比得上大禹的豐功偉績?還不是憑著功德令這種偷奸?;牡谰撸耘蚤T左道來到此地,我自然有資格管?!边@個(gè)土地神可是真正見過人族賢者的,和三皇五帝談笑風(fēng)生,自認(rèn)為是有資格看不起蕓姚的。
  
  蕓姚都不知道說什么,雖然自己沒有機(jī)會見到三皇五帝這些先賢,不過看土地神對他們的推崇也知道他們肯定都是完人,她可沒沒辦法和完人相比,這些人肯定都是大公無私,一心為人民服務(wù)的存在。
  
  不過蕓姚不認(rèn)為功德令就真的是偷奸?;耍m然她不知道這功德令到底是什么,但她也是依靠自己的努力得到了天道承認(rèn)后才得到功德令的,天道都允許了,土地神不能因?yàn)槠娋秃f八道。
  
  “我不認(rèn)同你的話,三皇五帝自然偉大,我也不認(rèn)為我的品行能比得上他們,但一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命。三皇的使命是為了打好人族生存的基石,他們建造房屋,馴服農(nóng)作物,發(fā)明農(nóng)耕,傳播種田技巧,自然是無比偉大。五帝又為人族確定公私,建立道德,明辨是非,以品德立人,讓人族在洪荒萬族之間脫穎而出,人族有了立于天地的根本,可謂是繼承三皇之偉業(yè),又完成了進(jìn)取開拓。三皇五帝奠定的是人族根基,但現(xiàn)在根基已經(jīng)打完了,如何建造人族文明這棟宮殿就是我們后人的事情了,你不能用三皇五帝作為標(biāo)準(zhǔn)來要求我們這些后人。”既然知道人族故土的神奇,那蕓姚自然不會退縮,與土地神據(jù)理力爭。
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