孔子很生氣，因?yàn)槭|姚竟然挑起他的毛病來(lái)了，他是沒(méi)說(shuō)只收男弟子，但這不是約定俗成的么？默契懂不懂啊。
不過(guò)孔夫子也不說(shuō)謊，很干脆地承認(rèn)道：“當(dāng)初我確實(shí)沒(méi)說(shuō)只收男子，但那時(shí)候我是沒(méi)想到會(huì)有女子來(lái)拜師，那我現(xiàn)在補(bǔ)充一條：我不收女弟子?！?br/>
“這樣也可以么？那潑出去的水還能收回，砍掉的腦袋還能復(fù)活么？說(shuō)出去的話就如潑出去的水，要是說(shuō)改就改，豈不是無(wú)信？若是無(wú)信，那天下人如何接受你的主張？”
“如果我收下你，才是無(wú)顏面對(duì)天下人?！笨桌戏蜃雍軋?jiān)決地說(shuō)道，要是隊(duì)伍里混進(jìn)一個(gè)女流之輩，那他不是要被人笑話了么？
“可是我剛才聽(tīng)你說(shuō)，你的主張得不到推廣是因?yàn)樘煜氯说腻e(cuò)。天下人不接受你們的主張不代表你們的主張有錯(cuò)，那么天下人嘲笑女弟子也不代表收下女弟子就錯(cuò)。我們要是聽(tīng)天下人的，那才是錯(cuò)了。”蕓姚伶牙俐齒，表示自己非要做孔子的弟子。
孔子都要被氣出腦溢血了，要不是他身強(qiáng)體壯，絕對(duì)會(huì)背過(guò)氣去。
“這不是一回事?！?br/>
蕓姚不由點(diǎn)點(diǎn)頭：“準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)這兩者確實(shí)不能混為一談，但兩者的本質(zhì)是一樣的，那就是什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，標(biāo)準(zhǔn)是什么？是天下人的認(rèn)知作為標(biāo)準(zhǔn)，還是個(gè)人的認(rèn)知作為標(biāo)準(zhǔn)。你們的主張不能推廣，是天下人的錯(cuò)，不以天下人的認(rèn)知作為標(biāo)準(zhǔn)。而不收女弟子，就是天下人的對(duì)，又以天下人的認(rèn)知作為標(biāo)準(zhǔn)。那天下人到底是對(duì)還是錯(cuò)？這不是雙標(biāo)么？做人不能太雙標(biāo)?！?br/>
孔子無(wú)言以對(duì)，甚至生出一種讓蕓姚做自己老師的想法，只覺(jué)得振聾發(fā)聵。
通天教主要是知道蕓姚本性難移，來(lái)到孔夫子面前賣弄嘴皮子，把孔夫子氣得臉色煞白，肯定會(huì)再罰她閉關(guān)百年。
當(dāng)然蕓姚其實(shí)也就是想要拜個(gè)師，誰(shuí)讓孔夫子言而無(wú)信的？他要是痛快答應(yīng)下來(lái)，她也不會(huì)說(shuō)這些話，肯定能成為一個(gè)乖巧的弟子，做飯趕車樣樣都安排妥當(dāng)。
矛盾了，孔夫子現(xiàn)在面對(duì)的是兩小兒辯日同款矛盾。不收就是雙標(biāo)，收就要被天下人恥笑，如何是好？
此時(shí)顏回說(shuō)道：“不如讓她先離開(kāi)，再做男子打扮來(lái)，就說(shuō)是她弟弟。老師再賜她一個(gè)字，不就可以了么？”
“那不是要我欺騙天下人？”孔子表示這么做有悖他的做人原則。
蕓姚也是誠(chéng)心拜師，就給孔子一個(gè)臺(tái)階下，說(shuō)道：“對(duì)外也無(wú)需說(shuō)我是弟子，只說(shuō)我是廚娘便可，讓我旁聽(tīng)課程就行?！?br/>
孔子一聽(tīng)覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法比較好，算是周全了，他打量蕓姚，長(zhǎng)嘆一聲，只覺(jué)得蕓姚絕非普通女子，所以沒(méi)有立刻答應(yīng)下來(lái)，而是問(wèn)道：“你為何非要拜我為師？我們周游列國(guó)，風(fēng)塵仆仆只為天下，你一女子不在家相夫教子，跟我學(xué)習(xí)又能有什么用呢？”
蕓姚說(shuō)道：“這天下有一半是男人一半是女人，那么又是誰(shuí)規(guī)定女人不能學(xué)習(xí)？”
“天生男女不同，就是要男女從事不同工作。”孔子表示這是天意。
“天可沒(méi)開(kāi)口說(shuō)過(guò)，只是人族在發(fā)展中總結(jié)出了男女差距的經(jīng)驗(yàn)。但經(jīng)驗(yàn)就一定對(duì)么？”
孔子以前肯定會(huì)說(shuō)對(duì)，但前不久還說(shuō)眼見(jiàn)不為實(shí)，連自己內(nèi)心的想法都不能信，又如何能相信經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?br/>
“看你伶牙俐齒，不像你拜我為師，倒像我拜你為師?！?br/>
蕓姚立刻彎腰行禮謙虛地說(shuō)道：“不敢僭越，拜見(jiàn)老師。”