孔子震驚得一句話也說不出來，一旁的體育特長生子路可就不客氣了，他忍不住說道：“你這樣說，豈不是天下人人都有做國君之心？但天下只有有限之國，不見有眾多國君?！?br/>　　
　　“那是因為國君一個人耕不完一國之地，養(yǎng)不了一國之畜，織不了一國之布，所以必須要由國人一起幫他完成。若是一個人就能耕一國之地，一個人就能養(yǎng)一國之畜，一個人就能織一國之布，那么豈不是人人都是國君？”蕓姚果斷說道。
　　
　　“可笑，莫說是人，就算是牛也耕不了一國之地，你說的這些都是胡言亂語?！弊勇返纱螵{子般的眼睛，懷疑蕓姚是個瘋子。
　　
　　蕓姚卻不急不慢地說道：“真的耕不了么？從古至今，從神農嘗百草到現(xiàn)在的精耕細作，耕作的技藝和工具變化何其之大，一個農人能種出的糧食又何其增多？人力不行，牛力上，牛力不行，自然有其他力上?！?br/>　　
　　“你倒是說說除了人力和牛力，還有什么力可以耕種一國之地？”子路很生氣，他已經握緊了拳頭，要是蕓姚不能給個滿意的答案，他就一拳大去讓蕓姚閉嘴。
　　
　　“每當大風起，屋頂會被掀飛，大樹會被推到，風力可比牛力強否？大水東流，浩浩不絕，崩堤岸毀田地，水力可比牛力強否？大火熊熊，摧枯拉朽，化物為灰，火力可比牛力強否？”蕓姚一舉三個例子，讓子路的拳頭無處可打。
　　
　　而此時的子貢和顏回都瞪大眼睛，特別是顏回心想難道蕓姚要暴露自己神仙的身份？風力、水力、火力雖然比人力、牛力強大，可凡人又如何能驅動這三種力量？不能使用，說了也白說。
　　
　　而孔子回過神來，倒是饒有興趣地聽著這些瘋話，雖然瘋狂，但確實是從來沒有聽說的思路。
　　
　　子路繼續(xù)追問道：“人又如何御風，驅水、控火？你這些話簡直就是瘋言亂語?！?br/>　　
　　“現(xiàn)在是做不到，不代表以后做不到。我也說過了從神農嘗百草到精耕細作，人族已經變化了很多。你們總是說堯舜禹是最好的時代，那么你們有沒有想過他們用的是什么農具？你們總是說恢復周禮，那么西周時代，他們用的又是什么農具？而現(xiàn)在我們用的又是什么農具？”蕓姚反問道。
　　
　　大家對蕓姚這種問話的方式倒是不奇怪，畢竟孔子也是用啟發(fā)式教學的。
　　
　　他們還真沒仔細考慮過工具發(fā)展的歷史。他們只知道堯舜禹時代天下太平，大家的日子都是非?？鞓返?。他們只知道西周的時候周禮推行天下，大家都安安穩(wěn)穩(wěn)，沒有什么爭霸戰(zhàn)爭。
　　
　　至于堯舜禹和武王文王用的是什么農具，他們哪知道，難道三皇五帝、湯武文王還需要種地不成？
　　
　　“顯然你們沒有考慮過，你們的眼睛只是朝上看，從來沒有低頭看看下面?！笔|姚說道，也不賣關子直接回答：“三皇五帝用的是石頭、貝殼、骨頭作為農具，到了西周是用青銅器作為農具，到了現(xiàn)在大國已經漸漸換鐵農具了。而隨著工具的改變，一個人能完成的工作也越多，等到有一天人族發(fā)明了能夠駕馭風、水、火的工具，一個人就能耕一國之地，倒時候就是人人都是國君的時代?！?br/>　　
　　所有人都目瞪口呆，因為蕓姚的分析偏僻入里，邏輯謹慎，說得大家都找不到破綻。
　　
　　確實如果一個人本事大得能完成一個國家的所有工作，那么他就是國君，要是人人都這樣，那就是人人都是國君。