蕓姚有天眼通，可以透視地下，但巨子沒有，普通墨者也沒有，那么如何知道地下有沒有敵人的地道呢？
　　
　　這是個很嚴(yán)重的問題，如果不能發(fā)現(xiàn)地下的敵人，那么不管墨者多努力守城，敵人都能從地下冒出來給墨者出其不意的一擊。
　　
　　不過墨者會想到辦法的，目前沒有，以后也能想到。
　　
　　一邊周游一邊思考，當(dāng)然也不會忘記宣傳‘兼愛’。
　　
　　這一天他們來到了宋國，這里是墨子的故鄉(xiāng)，他將此地作為自己的起點(diǎn)。宋國也是小國，當(dāng)然比杞國、曹國要大不少，而且地理位置很不錯，在這里墨子推行兼愛、擴(kuò)張墨家。
　　
　　東方齊魯基本上是儒家的地盤，南方楚國肯定不會接受兼愛，那么墨家發(fā)展的最好方向就是西北方向，秦國和晉國。
　　
　　墨子還是希望自己的主張能推廣到天下的，而不僅僅是停留在小國中，而且小國的工匠水平有限，要說技術(shù)還是要看大國的。
　　
　　回到宋國也不代表就萬事大吉了，因為在宋國已經(jīng)有人捷足先登，已經(jīng)有道家學(xué)者先一步宣揚(yáng)了一種名為‘貴己’的主張。
　　
　　安頓下來，蕓姚又開始搗鼓自己的家庭作業(yè)，靈寶道人也在強(qiáng)化自己的‘化力之法’，墨者在研究尺規(guī)作圖，巨子在研究破解地道。
　　
　　大家都很忙，兼愛非攻也是免不了要宣傳的，不過效果并不好，宋國國人顯然不感興趣。
　　
　　墨子離家求學(xué)多年，回到故鄉(xiāng)卻發(fā)生了天翻地覆的變化，本來墨子以為自己最大的對手是儒家的仁愛，沒想到竟然是道家。
　　
　　不過想起在杞國國境上見到的列子，道家學(xué)派的風(fēng)采記憶猶新，確實不可小覷。
　　
　　道家是唯一會思考世界誕生的學(xué)派，會想世是如何形成的，而且道家非常會講故事，寓教于樂，把深刻的故事隱藏在故事之中。
　　
　　當(dāng)然有些故事是真的發(fā)生過的，因為道家和修士有千絲萬縷，所以道家能從修士的渠道知道一些洪荒往事，比如夸父追日就是被列子發(fā)揚(yáng)光大的，是列子記錄了這個故事，后人才會銘記。
　　
　　夸父追日在仙界的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于后羿射日，畢竟夸父是個失敗者，他雖然實踐了追日但最后的下場是被太陽殺死，并沒有獲得什么實際的收獲。但后羿可是實打?qū)嵉厣湎铝司艂€太陽，挽救了洪荒生靈。
　　
　　列子記錄夸父追日的故事，本意并非要宣揚(yáng)夸父這種明知不可為而為之的精神，但后人從故事中受到了激勵，不斷地努力上進(jìn)。
　　
　　道家學(xué)派的學(xué)問不可小覷，之前見列子只是了解了冰山一角。當(dāng)墨翟發(fā)現(xiàn)兼愛推行不下去之后，決定偽裝偵察一番，他要去看看道家到底在推行什么主張，竟然能在自己的家鄉(xiāng)攪動如此風(fēng)云。
　　
　　“你不去么？”蕓姚見靈寶道人沒跟巨子一起去探查道家，覺得奇怪，畢竟靈寶道人這個闡教弟子，也是道家的。
　　
　　“我為什么要去？難道你以為道家就一定和闡教有關(guān)系么？”靈寶道人覺得蕓姚就好像是個沒有常識的凡人一樣：“難道你的師尊沒解釋過道統(tǒng)、道學(xué)、道體的關(guān)系么？”
　　
　　額，還真沒有，蕓姚說道：“我還以為道家源于三教，所以與你也有關(guān)系呢。”
　　
　　“道家確實是源于三教，而且太上老君傳下《道德經(jīng)》強(qiáng)大了道家學(xué)派，但這只是道統(tǒng)的關(guān)系，并非道學(xué)的關(guān)系。就好像儒家的很多思想來自周禮，但儒家學(xué)派并非周禮，兩者的道學(xué)根本不一樣?！薄暗澜y(tǒng)是一脈相承，道學(xué)是各自主張，道體是道學(xué)中核心觀點(diǎn)。道統(tǒng)只能作為一個參考，研究一種道學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，而道學(xué)是大家都可以學(xué)習(xí)的東西，至于道體是道學(xué)的核心，也是道統(tǒng)想要傳承下去的精華。”