天道提醒蕓姚她還沒到心想事成，為所欲為的地步，她不能按照自己的喜好來選擇城隍天官。
　　
　　蕓姚也意識(shí)到自己喜歡的人才，不一定就勝任天官的工作，所以她還是要想辦法找到一批勝任工作的標(biāo)準(zhǔn)才行。
　　
　　可就是因?yàn)橄氩坏骄唧w的標(biāo)準(zhǔn)，才想按照自己的心意去選。
　　
　　城隍廟管理的是一座城市，說是賞善罰惡其實(shí)是為了和佛家競爭，是為了阻止西方教徹底控制中原，彌補(bǔ)天庭對城市的薄弱管理。
　　
　　這種事情好像也不是很難，每個(gè)人都能做的吧。
　　
　　不，蕓姚想到未來西方教的影響力一度超越了儒家，一直到宋朝，儒家吸收了大量西方教的東西才再次崛起，并且也不是因?yàn)槿寮宜枷氲纳铄?，而是依靠制度的扶持。如果科舉考試不考儒家經(jīng)典，而是考佛家經(jīng)典的話，儒家早就一敗涂地了。
　　
　　可以說是唐宋的儒生努力，加上科舉制度的出現(xiàn)才保住了儒家的地位。
　　
　　所以如果西方教來襲，戰(zhàn)國時(shí)代的人才只怕是擋不住西方教的沖擊，一個(gè)個(gè)都會(huì)投入西方教的懷抱，接受西方教的思想。蕓姚苦思冥想終于想通了最重要的選拔標(biāo)準(zhǔn)，那就是要擋得住西方教思想的攻勢。
　　
　　可問題是蕓姚又不是掐指一算的大仙，哪知道誰能擋住、誰不能擋??？
　　
　　老實(shí)說西方教傳入中原之后，影響力是與日俱增的，可以說是中原人都必須面對的一個(gè)問題。為了對抗西方教，道家也建立道教作為抵抗，但畢竟是杯水車薪。
　　
　　“只怕連殺神白起也擋不住西方教的入侵?！笔|姚非常清楚西方教的厲害，落玄仙子連正規(guī)弟子都不是，一樣能在朱城造成巨大影響，連地仙紅桑都會(huì)去聽課，并且牢記西方教的一些教誨，足以看出西方教的教義絕非泛泛之輩。
　　
　　雖然西方教之所以能壯大，好像是因?yàn)槲鞣絻晌皇ト瞬灰樀教幩压沃性瞬?。其?shí)并不是，西方教不僅僅是修煉方式異于常人，在他們的教義之下更有一套核心的價(jià)值觀念，那就是人人可以成佛，人人平等。
　　
　　雖然和尚在管理的時(shí)候不是人人平等，也有小乘佛教不支持人人成佛。但西方教有這樣的核心價(jià)值，最后到唐朝禪宗得到了徹底的發(fā)揚(yáng)。
　　
　　禪宗放棄了戒定慧的修煉體系，提出了門檻極地的頓悟成佛的方法，一下就擊破了通過戒定慧壟斷西方教修煉方法的貴族。而之所以禪宗能崛起，就是因?yàn)榉鸾汤镉腥巳顺煞鸬暮诵乃枷搿?br/>　　
　　這個(gè)思想真的是大殺器，上到國君下到黎民，從好人到壞人，就全部被包裹進(jìn)去了。
　　
　　儒家仁愛，墨家的兼愛都做不到這點(diǎn)，就算墨家提出了朋天下也難以把所有人都包括進(jìn)去。能和人人成佛對抗的也只有人人有罪了。
　　
　　任何的制度都追求盡可能地包括更多的人，而要包括更多的人首先要讓人有加入的理由。關(guān)于加入的理由，最好的說辭自然是人人平等，畢竟沒人會(huì)加入一個(gè)一旦進(jìn)去就會(huì)被歧視的組織。
　　
　　雖然真正進(jìn)去之后肯定還是會(huì)有三六九等的歧視，但進(jìn)去之前聽到人人平等這種宣傳誰不會(huì)心動(dòng)呢？就算有人反對西方教，但也只能反對他們?nèi)巳似降鹊奶摷傩麄鳎皇欠磳θ巳似降缺旧怼?br/>　　
　　可以說西方教的名是正的不得了，雖然拉人手段不怎么光明磊落，甚至教義解釋權(quán)也一度被貴族給壟斷，但名正則言順，只要有人被這個(gè)‘名’給吸引，自然就可以不斷注入新鮮血液，不斷忽悠更多人加入。