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渡娘之后封神時代 第四百七十一章招賢之心

用臨淄人接受的方法進行了考驗,結果當然很現實,沒有王公貴胄會為拯救媚喬而出力,不殺她已經算給面子了,不個面子的直接下毒。
  
  媚喬都震驚了,要不是有蕓姚這個不會解毒就不是好廚師的穿越者在,她的小命就香消玉殞了。
  
  經歷這次短暫的牢獄之災,媚喬終于從幻境中走了出來,她以前不過是在刀尖跳舞卻不自知,到頭來都不知道自己會怎么死。
  
  出獄之后的媚喬終于愿意改正,再也不留戀舒適的生活,而是收拾收拾就搬家了,去一個沒人認識自己的地方從新開始,學習織布刺繡,看看真正的世界。
  
  “好了,三害都已解決,我回去了?!笔|姚直接回家了,讓少女去稟報嬰兒子一聲。
  
  少女眼神中滿是崇拜,看著蕓姚的背影冷不丁地說道:“我叫盼兒?!彼M@位儒雅隨和的朱云子能記住自己的名字。
  
  盼兒?也不知道是期盼好兆頭的意思,還是期盼兒子的意思。
  
  蕓姚揮揮手,意思是記住了。
  
  嬰兒子從盼兒口中得知三害的解決過程之后,感嘆道:“這位朱云真乃奇才,若他不是墨者,我一定舉薦他?!?br/>  
  盼兒不明白了,問道:“是不是墨者有什么關系么?”
  
  “你不懂墨者的可怕,一旦朝堂里有一個墨者,不需要多少時間朝堂內就全是墨者了?!?br/>  
  盼兒震驚地說道:“墨者竟可怕如斯?”
  
  墨者都快被妖魔化了,哪有這么夸張啊。但為了對墨者嚴防死守,適當的妖魔化是有好處的。
  
  而且朝堂上如果有一個墨者,確實會出現更多的墨者,因為墨者的人才儲備太多了,可以隨便提拔。一個墨者起來了,肯定會任用更多的墨者,這是朝堂之上不愿意看到的。嬰兒子雖然是女流之輩,又居深宮,但她卻有敏銳的觀察力,對國政了如指掌。并且她也不喜歡墨者,她是堅定地站在齊王這邊的。
  
  所以推舉墨者對齊王不利,她是不會推薦的。
  
  “至少可以知道他并不是細作了,能讓三害改邪歸正之人肯定是坦蕩君子,不會做細作之事?!眱烧咧g有沒有什么聯系?可以說是毫無聯系,但古人的思想就是這樣的,他們還說圣賢出黃河清呢,圣賢和黃河治理有關系么?沒關系,但古人卻認為有關系。
  
  再比如之前孟子認為打麻將輸贏和仁義有關系。有關系么?肯定沒關系,但不妨礙他這么想。
  
  其實這就是天人感應的一些初期癥狀,標志著五行五德論和天人感應理論出現的土壤,雖然現在還沒出現,但已經有人開始把道德和一些不相關的事情綁定了。
  
  后來鄒衍提出五行相生相克的五德學說,認為每個國家都對應一個品德、一個顏色,把品德和五行、顏色聯系起來,認為不同的國家之間也蘊含五行相生相克之理。
  
  到了漢朝董仲舒終于完成天人感應的終極理論,把天和人類社會徹底融合在一起,認為人的道德可以影響天地變化,而天地變化也對應人類的有德和失德。
  
  而現在嬰兒子因為蕓姚除掉三害展現才德就認為她不是奸細,推理過程完全不講邏輯,牽強附會。
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