刀槍入庫(kù)，馬放南山。等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，把這些花錢的東西都收起來(lái)，開(kāi)始享受太平日子，但很快刀槍會(huì)生銹，士兵會(huì)忘戰(zhàn)，等需要開(kāi)戰(zhàn)的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)法形成戰(zhàn)斗力。
技術(shù)也是一樣的道理，如果不虧本維持，等到需要的時(shí)候，設(shè)備淘汰，工人老去，已經(jīng)沒(méi)法繼續(xù)生產(chǎn)和發(fā)展。
活字印刷術(shù)雖然發(fā)明了出來(lái)，但都是虧本的，每一次生產(chǎn)都是賠錢。不過(guò)賠錢也得持續(xù)，因?yàn)椴怀掷m(xù)，十幾年后，活字印刷術(shù)又會(huì)被遺忘了。
蕓姚其實(shí)想要推廣活字印刷術(shù)，不過(guò)現(xiàn)在傳統(tǒng)的雕版印刷非常成熟，大家都不看好這個(gè)一直虧錢的印刷術(shù)。
所以沒(méi)辦法，只能蕓姚自己賠錢印刷點(diǎn)東西，不過(guò)報(bào)紙如果出現(xiàn)的話，活字印刷的優(yōu)勢(shì)就展現(xiàn)出來(lái)了。
如今的時(shí)代若要快速傳播文字，筆抄是最快的方法了，讀書人一個(gè)個(gè)都是人肉復(fù)印機(jī)。雕版則是批量印刷一些經(jīng)典書籍，或者量產(chǎn)商品。
總之賠錢就賠錢吧，蕓姚心想等報(bào)紙能賺錢之后，她一定要派遣一個(gè)特約記者跟著唐僧去取經(jīng)，等他們回來(lái)就來(lái)一個(gè)特約報(bào)道，描述唐僧在取經(jīng)路上遇到的各種奇事。
就在蕓姚想著要大干一場(chǎng)的時(shí)候，李世民和長(zhǎng)孫皇后找到了她，雖然白天的時(shí)候談過(guò)了，但只是同意集資，沒(méi)談?wù)摷?xì)節(jié)。這次依舊不能讓蕓姚出面，要么讓太子出面，要么就是皇帝親自出面?？傊|姚還太小了。
長(zhǎng)孫皇后見(jiàn)蕓姚書桌上的素描，知道這就是蕓姚之前安排宮女學(xué)的內(nèi)容，是一種很是古怪的畫，她觀賞道：“還真是逼真?！彼X(jué)得這些畫作已經(jīng)很寫實(shí)了，繼續(xù)說(shuō)道：“我記得南北朝的時(shí)候有一些佛像受到西域雕刻的影響也很逼真，這應(yīng)該是西域的作畫方式吧?！?br/>
“是的，這確實(shí)是西域風(fēng)格?！笔|姚說(shuō)道。
李世民也拿過(guò)幾張翻閱，也覺(jué)得很有意思：“西域與大唐繪畫技巧大相徑庭，重形而不重神，外形往往逼真，但也難抓物之神妙?！?br/>
蕓姚心想那是因?yàn)閮蓚€(gè)地方的哲學(xué)不一樣，哲學(xué)影響了審美和為人處世，以及發(fā)展路徑。
哲學(xué)為什么這么重要，是因?yàn)檎軐W(xué)算是一種集體意識(shí)形態(tài)的表達(dá)。中原人的哲學(xué)根基是變化，而西域的哲學(xué)根基是超越。
變化讓中原的審美重意不重形。因?yàn)槿f(wàn)物從誕生開(kāi)始就是變化的，畫家抓住的形并不能展現(xiàn)一件事物的本質(zhì)，只有意境才能表達(dá)出萬(wàn)物的精髓。
超越則讓西方的審美重形不重意。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為一件事情必然是包含在另外一件更加廣大的事情中的，這個(gè)更加廣大的存在就是超越。靈魂、精神、萬(wàn)事萬(wàn)物都是如此，都好似無(wú)止盡的套娃一樣有無(wú)限廣大的超越空間，人所能展現(xiàn)的只是一世界的一角，永遠(yuǎn)不可能是整體。既然畫家不可能展現(xiàn)出整體，所以只能抓住部分，盡善盡美地刻畫。任何畫家都不可能畫出一切的，因?yàn)橐磺兄线€有更高級(jí)的超越。
這就是差異，從而導(dǎo)致了審美的不同。
當(dāng)然李世民不是來(lái)談?wù)撍囆g(shù)的，而是告訴蕓姚造船的事情他批準(zhǔn)了，但必須要有詳細(xì)計(jì)劃，而且不能蕓姚出面，得找一個(gè)代理人，太子也不會(huì)出面。太子得好好學(xué)習(xí)，少鉆錢眼。李世民已經(jīng)安排了一個(gè)代理人，袁守業(yè)。
蕓姚一聽(tīng)這個(gè)人和袁守誠(chéng)有沒(méi)有關(guān)系？不會(huì)也恰好是袁天罡的叔父吧。
這個(gè)袁守誠(chéng)就是那個(gè)讓涇河龍王賭氣私改玉帝圣旨的人，非常厲害的算命大師，也是袁天罡的叔父。
因?yàn)闆芎育埻跻愁^，所以才找李世民說(shuō)情，李世民答應(yīng)寬恕，但沒(méi)想到魏征還是把涇河龍王砍了。這才有了龍王帶著李世民游地府，導(dǎo)致李世民有了取經(jīng)的念頭。