用皇子的錢去發(fā)展鄉(xiāng)村？皇帝表示就想法而言還是很誘人的，畢竟皇子花錢出去，就是削弱他們。而且鄉(xiāng)村建設(shè)好了，提升國力，皇帝可以獲利。
　　
　　不過太子黨只怕不會(huì)接受這種提案，因?yàn)閯?dòng)了他們的利益。錢從鄉(xiāng)村集中到城市之后再想拿回去可就難了，因?yàn)槊恳环皱X都有用處，都有主人。所以以皇子作為導(dǎo)向確實(shí)是一個(gè)辦法，但也有阻力。
　　
　　但太子自己愿意，他認(rèn)為只要這么做了就等于自己安全了，而且還能得到皇妹的支持。這就是個(gè)兩全其美的辦法，反正太子不認(rèn)為自己會(huì)虧，自己一定可以把縣治理得有聲有色。
　　
　　這不是容易的事情，畢竟現(xiàn)在才大唐，缺少必要的技術(shù)，鄉(xiāng)村資源太少，除了發(fā)展農(nóng)業(yè)也沒法再搞出什么花樣了。
　　
　　而且修橋鋪路雖然有好處，但短時(shí)間內(nèi)也不可能有回報(bào)。不像未來還能搞搞旅游業(yè)，綠色蔬果，甚至是拍短視頻，可以通過網(wǎng)絡(luò)和物流，把鄉(xiāng)村和城市迅速銜接起來。
　　
　　大唐可沒法發(fā)展這些東西，不然也不會(huì)出現(xiàn)宋朝那樣極端的情況了。宋朝的城市化是前所未有的夸張，甚至到最后都成為了三冗問題。
　　
　　不過以太子選拔為先導(dǎo)的話，皇子們花錢買名聲，砸錢下去不求回報(bào)倒也可以。只是蕓姚又擔(dān)心會(huì)形成皇子和商賈勾結(jié)，畢竟皇子也沒有那么多錢，所以只能和商賈配合，商賈花錢幫皇子積累業(yè)績，到時(shí)候皇子登基再回報(bào)商賈。
　　
　　如果這么玩的話，倒是有點(diǎn)像是選舉了。
　　
　　不過蕓姚覺得中原的皇子應(yīng)該不至于只有政客的水平，畢竟他們受到的教育就涉及很多經(jīng)濟(jì)問題，應(yīng)該知道放任商賈不管會(huì)造成什么后果。
　　
　　不以營利為目標(biāo)，而是以太子之位為目標(biāo)，那樣就算虧錢，皇子肯定也會(huì)砸錢。只是不斷內(nèi)卷的話，最后不知道會(huì)出什么幺蛾子。
　　
　　這就和舉孝廉一樣，漢朝的時(shí)候舉孝廉選拔人才，這制度本來不錯(cuò)，選孝子做官也算是以道德為導(dǎo)向的好事?？珊髞砭驮絹碓娇鋸埩耍瑵h朝的《二十四孝》里有一半都已經(jīng)完全不是正常的孝道了，而是作秀。
　　
　　普通水平的孝道，很多孝子都能做到，那如何出眾、如何脫穎而出？就必須夸張，怎么夸張?jiān)趺磥?，最后已?jīng)不是選孝子了，簡直是選bian態(tài)。
　　
　　以太子之位為先導(dǎo)的話，皇子們一開始可能會(huì)做點(diǎn)正經(jīng)事情，到后面為了能夠脫穎而出肯定會(huì)秀操作。蕓姚可以預(yù)見混亂，但具體什么操作連她都不可能預(yù)見，因?yàn)槿祟惖南胂罅κ菦]有極限的，人類的下限也是沒有極限的。
　　
　　反正蕓姚可以預(yù)見一件好事，最后肯定能變成一片混亂。所以要變革、要辦法，一個(gè)想法一開始再好，到了后面也會(huì)走樣。
　　
　　朝堂討論得很激烈，因?yàn)橐郧耙淳褪切炙赖芗?，要么就是父死子繼?，F(xiàn)在卻要來個(gè)考核，這是前所未有的。
　　
　　很多大臣反對，因?yàn)檫@不符合無為之治。讓皇子做官想法不錯(cuò)，但皇子不見得就有做官的才能，做官和做皇帝是不一樣的，要是皇子不適合做官卻適合做皇帝呢？
　　
　　再說了要是未來皇帝真的熟悉官場的那些亂七八糟的東西，這些官員豈不是被皇帝拿捏？
　　
　　再說未來皇帝已經(jīng)很尊貴了，要是再用資源買來好名聲，那官員們肯定是比不過皇子的，要是皇子以一己之力拔高了大家對天下官員的期待，做大唐官員豈不是很吃力？