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渡娘之后封神時(shí)代 第六百五十九章時(shí)代

武媚娘的強(qiáng)項(xiàng)就是她不會(huì)被道德束縛,為了達(dá)成目標(biāo)她不介意使用非常手段,哪怕這種手段會(huì)被人詬病。但作為一個(gè)政治家,她要做的不是做道德楷模,而是做一個(gè)能給自己集團(tuán)帶來(lái)利益的人,這樣他們才能和她結(jié)盟。
  
  所以當(dāng)蕓姚說(shuō)先讓大唐升級(jí)產(chǎn)業(yè),然后帶動(dòng)?xùn)|西兩端小國(guó)升級(jí)產(chǎn)業(yè)的時(shí)候,她想到的是用內(nèi)卷卷死小國(guó)。
  
  不過(guò)蕓姚知道小國(guó)被卷死也沒(méi)用,因?yàn)楹芸炀蜁?huì)又冒出來(lái)新的勢(shì)力。只要沒(méi)法把所有的地區(qū)融合成一個(gè)國(guó)家,那小國(guó)完全可以不斷地浴火重生,根本不會(huì)死。
  
  比如高句麗滅亡了,還有渤海國(guó),渤海國(guó)之后還有高麗、新羅、百濟(jì),之后還有女真人的金國(guó),反正對(duì)于那些地方而言,卷死一個(gè)兩個(gè)國(guó)家根本就是家常便飯。死了,很快就又會(huì)有新的小國(guó)崛起。
  
  同時(shí)卷死小國(guó)對(duì)大唐也沒(méi)有什么好處,反而缺少了一個(gè)市場(chǎng)。
  
  武媚娘的思路太過(guò)傳統(tǒng),認(rèn)為直接弄死才是高效手段,其實(shí)真正重要的還是讓大唐能不斷發(fā)展。蕓姚沒(méi)有再繼續(xù)這個(gè)話題,畢竟人的思維需要時(shí)間才能適應(yīng)新的環(huán)境。還是繼續(xù)談產(chǎn)業(yè)升級(jí)的細(xì)節(jié)吧。
  
  產(chǎn)業(yè)升級(jí)包括方方面面,這些都需要錢(qián),所以蕓姚準(zhǔn)備先制定一個(gè)小目標(biāo),先在國(guó)子監(jiān)建立新的學(xué)科,復(fù)興一下諸子百家。
  
  現(xiàn)在佛道是主流,道家是貴族玩的比較多,比如修仙煉丹之類的。而西方教的范圍更廣,從貴族到平民就沒(méi)有不玩的,貴族坐禪,平民拜佛,反正都有機(jī)會(huì)成佛。
  
  當(dāng)然西方教目前主要還是北方貴族信的人多,所以北方以坐禪漸頓的修煉方式比較多。等到以后南方就會(huì)出現(xiàn)頓悟修行,到時(shí)候信佛的平民會(huì)越來(lái)越多。
  
  頓悟和漸悟的差別就是漸悟需要花費(fèi)時(shí)間和精力去坐禪,戒定慧,是通過(guò)戒來(lái)生定,通過(guò)定來(lái)生慧。
  
  而頓悟不需要了,因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)定就是慧,慧就是定。平日里吃飯睡覺(jué),只要有一天突然頓悟入定,那就直接獲得般若智慧,并不需要花時(shí)間完成‘禪定’這個(gè)過(guò)程。
  
  戒,是戒律,就是不許這個(gè)不許那個(gè);定,是禪定,就是打坐參禪;慧,就是智慧,只要掌握了般若智慧就能去往彼岸,脫離苦海。
  
  北方西方教戒定慧是三個(gè)過(guò)程,必須都做好才能獲得最后的智慧。但沒(méi)錢(qián)的勞動(dòng)者哪有時(shí)間一坐幾個(gè)時(shí)辰?所以頓悟的出現(xiàn)是迎合了廣大渴望成佛的勞動(dòng)者。
  
  道家煉丹修仙自然也是貴族玩的多,畢竟煉丹需要成本,勞動(dòng)者連熱水都喝不上,哪有錢(qián)煉丹。
  
  至于儒家,經(jīng)歷了玄學(xué)的打擊之后,在隋唐是一蹶不振,雖然學(xué)習(xí)的內(nèi)容還是儒家經(jīng)典,但學(xué)了之后沒(méi)什么表現(xiàn),大家聊的還是玄學(xué)和佛學(xué),談的還是煉丹和坐禪,基本沒(méi)人會(huì)以儒學(xué)禮樂(lè)標(biāo)榜自己。
  
  連儒學(xué)都沒(méi)人研究,諸子百家就更別說(shuō)了。
  
  一直到后來(lái)儒家也開(kāi)始學(xué)西方教修族譜,從孔子往下一直修,才讓儒家學(xué)派有了一個(gè)系統(tǒng)的傳承,開(kāi)始對(duì)抗西方教。當(dāng)然到時(shí)候蕓姚提出的人人可以成為圣人、人人可以成為君子的理論肯定能發(fā)揮巨大威力。
  
  武媚娘聽(tīng)蕓姚說(shuō)小目標(biāo),先從國(guó)子監(jiān)出手,覺(jué)得很有道理,畢竟省錢(qián),而且還能掌控朝堂喉舌。她不由暗喜,心想從皇帝的車(chē)上跳到公主的車(chē)上果然沒(méi)錯(cuò),公主的野心是如此之大,日后說(shuō)不定大唐會(huì)有一個(gè)女皇帝。她覺(jué)得蕓姚有做皇帝的可能,到時(shí)候自己或許能做個(gè)女宰相。
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