加入截教就能談戀愛？這對修士而言可謂是一個不得了的變化，因為從東皇太一的教訓(xùn)開始，修士就認(rèn)為戀愛和家庭是拖累修仙的重要環(huán)節(jié)，如果不能了斷塵緣，就無法修仙。
　　
　　但截教現(xiàn)在大張旗鼓地說時代不同了，修士也能戀愛了，就引發(fā)了三界的震蕩。當(dāng)然這是意料之中的，這本來就是孫臏吸引人才的手段。
　　
　　蕓姚不是苦于沒辦法吸引人才么，如果不拋出魚餌又怎么可能有魚呢。孫臏就拋出了魚餌，這樣一來就能吸引人才，而且也能讓截教和傳統(tǒng)勢力劃清界限。如此一來，一些對于傳統(tǒng)勢力不滿的修士就能加入截教了。
　　
　　所以科技修仙是一箭多雕的，雖然受到的反擊也很多，但截教不怕被黑，反正身上黑鍋已經(jīng)夠多了，再多一兩個也沒關(guān)系，重要的是能吸收到那些厭倦傳統(tǒng)的人才。
　　
　　截教的歷史包袱太多，但在孫臏這里反而成為了優(yōu)勢，一種和舊勢力劃界限的優(yōu)勢。因為截教一直被黑，所以就敢于提出一些別人不敢提的思路。
　　
　　蕓姚對兵家的思維是贊嘆不已，她雖然是穿越者但并沒有轉(zhuǎn)化思路的優(yōu)勢。兵家則是反客為主，反行其道的專家，蕓姚手里的一副爛牌，被孫臏?zhǔn)谴虺隽嘶印?br/>　　
　　“原來被罵也可以成為優(yōu)勢啊。”蕓姚以前一直擔(dān)心截教歷史包袱太重，總被人罵。但反過來說罵截教的人都是傳統(tǒng)修士，隨著時代變遷，新興修士崛起，新舊之間必然有矛盾。傳統(tǒng)修士罵得越狠，新興修士就越是不以為然，等到截教旗幟鮮明地打出違背傳統(tǒng)的旗幟的時候，新興修士不就受到號召了么？他們可以團(tuán)結(jié)在截教的旗幟下反抗傳統(tǒng)。
　　
　　因為截教有歷史包袱，所以新興修士不用擔(dān)心截教和傳統(tǒng)勢力同流合污，因為傳統(tǒng)勢力不會接受截教的。
　　
　　這就是改變思路啊，就算蕓姚是穿越者，但在思路轉(zhuǎn)化這一塊還不如孫臏。反客為主，反其道而行，這都是兵家的專業(yè)，人家就是天天琢磨怎么把思路轉(zhuǎn)過來。
　　
　　孫臏笑而不語，深藏功與名。
　　
　　《告三界修士書》之后，截教再次回歸眾人視野，也終于展現(xiàn)了煥然一新的面貌，和舊勢力是截然不同，小清新的樣子讓大家眼前一亮。立刻有很多修士詢問如何才能加入截教，新興修士已經(jīng)受夠三界腐朽的傳統(tǒng)了，這些洪荒時代就存在的規(guī)矩壓得他們喘不過氣，截教的回歸為他們打開了一扇新的大門。
　　
　　要加入截教首先要完成入學(xué)考試，只要及格就能加入，然后他們可以在截教駐朱城分道場進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，如果想要進(jìn)一步修仙可以到九淵的截教道場進(jìn)行深造。
　　
　　“接下來就看師尊你的發(fā)揮了，需要你來講經(jīng)?！避髯诱f道。
　　
　　蕓姚苦笑，老實說現(xiàn)在朱城的很多理念都非常先進(jìn)了，遠(yuǎn)超她穿越前的水平，讓她講經(jīng)？她可沒法口若懸河，舌燦生花，當(dāng)然她的算力很強可以講講算力的修行，畢竟算力也是修仙的必然過程。
　　
　　《元經(jīng)》、《火云洞經(jīng)文》、河圖洛書，都是可以講的，而且還有她山寨的心得。蕓姚其實不用妄自菲薄，因為她集各家法寶之大成，對各種法寶的原理是如數(shù)家珍。別人需要火爐配合才能煉制的法寶，蕓姚只要一口仙氣就能山寨出來，足見蕓姚在法寶領(lǐng)域的造詣。
　　
　　只是蕓姚平時都是山寨法寶，沒怎么設(shè)計過，所以信心不足。