眾子弟嘩然！
　　一些嫡脈子弟，亦赫然變色。
　　顯然易筋煅骨九煉之說，超乎眾人想象之外。
　　更何況，在九煉之上，尚有第十煉，第十一煉，以至于無窮盡境。
　　這等武學(xué)之秘，定然不是尋常人物，可以接觸到的。甚至尋常大家、大族，能否有機(jī)會(huì)接觸，都是未知。
　　這是上古世家，乃至國族之流，才有機(jī)會(huì)接觸的大秘。
　　生存圈子不同，在他人眼中，是理所當(dāng)然，小題大做之事。
　　但，在許多人心中，未嘗不吝天崩地裂，打破常規(guī)，難以置信。
　　荀少彧眸光，赤氣幽幽，縷縷轉(zhuǎn)寰，若有所思，若有所想。字字句句，仿佛烙印心頭，千回百轉(zhuǎn)，不消不磨。
　　石鏡之上，烙印一尊未來之形，亦微微頷首，似乎在側(cè)耳傾聽。
　　“先生，不知易筋煅骨之境，有何妙處可言？”
　　“畢竟，易筋煅骨，一煉一莽牛勁兒，九煉完滿，也只是九道莽牛勁兒?！?br/>　　一荀氏子弟出列，開口問道。
　　因荀氏初祖，起于貧賤，創(chuàng)業(yè)艱難，歷盡百般苦，才有今時(shí)今日呂國基業(yè)。
　　見多興也忽焉，忘也勃焉之事！
　　故而，為了延續(xù)國祚，留存心血。這荀氏初祖之遺訓(xùn)，嚴(yán)苛冷漠，法度深沉。力求磨礪子弟，代代出英杰，世世有天驕。
　　這些能入演武閣的荀氏子弟，都是大浪淘沙，不乏真正天驕人物。
　　對(duì)于真正天驕人物而言，遵循人云亦云，本就是是虛妄。
　　不少荀氏子弟，性質(zhì)盎然。
　　哪怕眾人之中，最少都是煉就一道莽牛勁兒，其中不乏有，煉就六、七道莽牛勁兒者，對(duì)所謂的【伐毛洗髓】之境，不再是遙不可及的荀氏驕子，也面露肅色。
　　荀尚赫緩然，道：“易筋煅骨之途，經(jīng)歷第十煉，肉身蛻變升華，血如汞漿。雖不比猛犸巨象，卻可一步步改異根基?！?br/>　　武道【伐毛洗髓】，一動(dòng)一靜，就有幾頭猛犸巨象之力，抬步略飛鳥，動(dòng)身若驚雷，為百人之?dāng)场?br/>　　這所謂百人，皆是披堅(jiān)執(zhí)銳，粗通武道之輩。個(gè)個(gè)體魄強(qiáng)壯，一身殺人技，兇橫之極。
　　“在易筋鍛骨之途，歷經(jīng)雕琢愈多，資質(zhì)稟賦，亦會(huì)漸漸改易?！?br/>　　“如果……如果有人，能在易筋煅骨之境，走入盡頭，或可……以力證道，逆伐圣境！”
　　所謂圣境，就是【超凡入圣】爾！
　　這等存在，摧城斷岳，只若等閑，入圣超凡，凌駕于蕓蕓眾生之上。是不死天人之下，最為頂尖者，可嘯聚天地九州，橫行八荒六合。
　　每一位，都受世人矚目，眾生景仰。
　　而易筋煅骨，一煉一重，臻達(dá)極致，舉手投足，就可千萬莽牛勁兒，逆伐武圣。
　　這等成就，簡(jiǎn)直就是不可想象。
　　要知道，易筋煅骨之輩，并不需要什么天賦、才情。只要能狠下心，經(jīng)得起重重苦楚，未嘗不可一窺頂尖之列。
　　一時(shí)之間，諸多荀氏子弟，盡然緘默。
　　修行一境，以純粹蠻力，橫擊數(shù)重境界。這等可怖人物，著實(shí)難以想象，也難以讓人理解。
　　“這……是一大毅力之途??！”
　　荀尚赫干澀嗓音，緩緩響起，幽然深遠(yuǎn)。
　　九煉完滿，就可一步【伐毛洗髓】，其武力提升之大，難以置信。
　　而苦修【易筋鍛骨】者，就算是臻達(dá)第十二煉，第十三煉。也不能與九煉完滿，踏入【伐毛洗髓】者爭(zhēng)鋒。
　　荀少彧起身，躬身行禮，問道：“先生，不知功行九煉之上，再踏入伐毛洗髓，有何益處？”
　　這一問，讓不少心氣極高者，眸光一動(dòng)。
　　這話，也是他們想要問的！
　　易筋煅骨，他們都行至極遠(yuǎn)之境，【伐毛洗髓】不是終點(diǎn)。只有【脫胎換骨】，向往先天宗師之道。
　　然而，修行之途，百舸爭(zhēng)流。習(xí)武之人，能步入武道門徑者，十不存一；再進(jìn)一步，九牛不過，攻伐渾身髓血者，又是百不存一。
　　而這百不存一，也是一百余【易筋煅骨】者，才能有一尊【伐毛洗髓】者。
　　這一重重境界，不知困死了多少武人。
　　就是現(xiàn)在這武舍之內(nèi)，數(shù)十荀氏子弟之中，又有幾人有機(jī)會(huì)，踏上先天宗師之道。
　　如果，易筋煅骨能為日后道途，增添三分底蘊(yùn)，在坐天驕，當(dāng)然不會(huì)吝惜打磨武體。
　　荀尚赫道：“易筋煅骨，一個(gè)‘煅’字，道盡個(gè)中奧妙。爾等如爐中之胚，每經(jīng)過一次錘煉，每經(jīng)過一次淬火，都是精華內(nèi)斂，磨去雜質(zhì)?！?br/>　　“一如神兵之鋒，凜然不可直視?！?br/>　　一提起神兵，荀少彧神色一動(dòng)，道：“這一境修行達(dá)臻極境，可能與神兵相若？”