????清流們本來(lái)想趁著溥倫彈劾私立經(jīng)世大學(xué)的由頭，大鬧一場(chǎng)，以期達(dá)到廢除學(xué)堂的目的。╔?╗結(jié)果看到最先上奏折的周樹(shù)模，被發(fā)配到瘴癘之地廣西上林為縣丞，頓時(shí)偃旗息鼓。至于他們心里是懷著“死道友不死貧道”的想法，還是另有圖謀準(zhǔn)備東山再起，這就不是孫元起所考慮的了。

????在這一場(chǎng)偌大的風(fēng)波虎頭蛇尾草草收兵之后，孫元起懷著復(fù)雜的心情，在學(xué)校門口的綠地上，豎起一座日晷，底座上鐫刻著楊守敬手書(shū)的四個(gè)擘窠大字：

????行勝于言！

????“是的，行勝于言！”

????在日本東京都弘文學(xué)院的一處僻靜小亭子內(nèi)，一位年輕的小伙子用濃重的吳越方言，鏗鏘地對(duì)著周圍二三十位紹興同鄉(xiāng)說(shuō)道。覺(jué)得意猶未盡，又補(bǔ)充說(shuō)道：“自嘉道咸同以來(lái)，我中華即有被東西方資本主義列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)，我中華民族時(shí)時(shí)面臨著被滅亡的危機(jī)，而舊文化的陳腐窳敗已充分顯露。╔?╗救亡圖存，乃是我輩最應(yīng)當(dāng)考慮的問(wèn)題。如何去做？行勝于言！懷有救國(guó)救民壯志的青少年，應(yīng)該不顧俗人們的奚落和排斥，走異路，逃異地，去尋求別樣的人們，通過(guò)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，去探求強(qiáng)國(guó)新民之路。而不該在國(guó)內(nèi)日日誦讀四書(shū)五經(jīng)，筆墨余暇，坐而論道，說(shuō)幾句牢騷話！”

????“豫才君，你先是就讀江南水師學(xué)堂，再考入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，如今又來(lái)日本游學(xué)，怕也是抱著探求強(qiáng)國(guó)新民之路的志向吧！”邊上一位浙江老鄉(xiāng)打趣道。

????原來(lái)，最先發(fā)言的青年，就是我們后世熟悉的魯迅——哦，對(duì)了，在1918年發(fā)表《狂人日記》之前，世界上還沒(méi)有“魯迅”這個(gè)人，只有一個(gè)叫做周樹(shù)人的年輕小伙子。他斗志昂揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有墮落到尖酸刻薄、“看幾篇不實(shí)報(bào)道，寫(xiě)幾篇罵人文章”的地步。

????周樹(shù)人沒(méi)有回應(yīng)友人的打趣，繼續(xù)說(shuō)道：“我等讀書(shū)人，舞不動(dòng)刀槍，造不得炸彈，如何救亡圖存呢？敝人雖然堅(jiān)決反對(duì)維新派的?；柿?chǎng)，但對(duì)梁任公提出的新民說(shuō)卻非常贊成。╔?╗要拯救我中華于危亡，必須改變中國(guó)國(guó)民愚昧落后的精神狀態(tài)。這就涉及到國(guó)民性改造的問(wèn)題。在改造國(guó)民性之前，我們要弄通三個(gè)問(wèn)題：首先，怎樣才是最理想的人性？其次，我國(guó)國(guó)民性中最缺乏的是什么？最后，它的病根何在？只有明白這三個(gè)問(wèn)題，我們才能予以匡扶和補(bǔ)救！”

????周樹(shù)人的同學(xué)兼好友許壽裳在一旁接話：“我覺(jué)得，無(wú)論如何匡扶補(bǔ)救，其落腳點(diǎn)終歸在教育一途。如果以盎格魯撒克遜人的教育和清政府的官辦教育相對(duì)比，我們就可以發(fā)現(xiàn)，清政府的教育是尊古的、停滯的。即便現(xiàn)在大江南北推廣孫百熙所編寫(xiě)的教材，內(nèi)容和思想都是頂新的，奈何老師還是舊人，只知道尊經(jīng)尊孔，便把好好的正經(jīng)也給念歪了！所以，我們要想救亡圖存，必須以翻江倒海之氣魄，投身到教育事業(yè)中，用全新的思想，從內(nèi)部對(duì)該種官辦教育給予徹底破壞，代之以一種全新的教育，使兒童從幼時(shí)起就接觸現(xiàn)實(shí)社會(huì)，使其能自出能力、自辟新境，具有自主自治、獨(dú)立人格的精神。國(guó)民性自然幡然一新，毋庸零敲碎補(bǔ)地改造！”

????“這主意不錯(cuò)！”同是紹興籍留日學(xué)生的陶成章點(diǎn)點(diǎn)頭，“兒童便有如潔白的生蠶絲，染于墨則黑，染于靛則藍(lán)。╔?╗如果從幼兒時(shí)候教育起，相信國(guó)民面貌必然大為改觀！只是我等二三十人投身教育，便渾身是鐵，又能打幾根釘子？我們不如以公開(kāi)信的形式，直接致信故鄉(xiāng)人民，鼓吹年少之士亟宜游學(xué)，呼吁有志之士到日本尋求、學(xué)習(xí)救國(guó)救民的真理，回國(guó)之后共同投身教育，進(jìn)而改變國(guó)民愚昧落后的精神狀態(tài)?！?br/>
????“對(duì)！”“好！”周樹(shù)人、許壽裳、經(jīng)亨頤等人紛紛表示贊同。

????“就像豫才剛剛說(shuō)的，行勝于言，我們現(xiàn)在就要行動(dòng)起來(lái)，擬好公函。這公函，不能單單是口號(hào)、議論，還要詳細(xì)介紹留學(xué)方法，包括可讀的學(xué)校、宜學(xué)專業(yè)、所需費(fèi)用、赴日旅程，讓讀者可以一目了然！”經(jīng)亨頤補(bǔ)充說(shuō)道。

????一群年輕人頓時(shí)忙碌起來(lái)，很快取來(lái)筆墨紙硯，圍著陶成章、經(jīng)亨頤，開(kāi)始撰寫(xiě)《致紹興同鄉(xiāng)公函》。你一言我一語(yǔ)，經(jīng)常為某個(gè)字的當(dāng)與不當(dāng)，而辯論上半天。

????在大家忙得不亦樂(lè)乎的時(shí)候，許壽裳和周樹(shù)人在人群外聊天：“豫才，你的《斯巴達(dá)之魂》，翻譯好了么？”

????“哦，快了，總要再改改方好！”周樹(shù)人答道。╔?╗

????“我們浙江留日的學(xué)生，辦了本刊物，名叫《浙江潮》，我看你可以發(fā)表在那上面的。”許壽裳建議說(shuō)。

????“哦，到時(shí)候再說(shuō)罷，或許別人看不上呢?！彼钌畹匚艘豢谑种械募垷?。