“陳坤華？”燕趙歌聞言，臉上露出玩味的表情。
　　
　　地公子陳坤華，這個(gè)名字，燕趙歌自然聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
　　
　　不過(guò)相較于他，燕趙歌聽(tīng)過(guò)更多的還是他的兄長(zhǎng)。
　　
　　上方至尊，陳乾華。
　　
　　公認(rèn)界上界最強(qiáng)武圣，至尊第一人。
　　
　　其同胞兄弟，便是有“地公子”之名的陳坤華，也是少年成名，天資卓絕的頂尖強(qiáng)者。
　　
　　雖然不若陳乾華一般驚才絕艷，但也堪稱名動(dòng)界上界。
　　
　　值得一提的是，有傳言陳坤華一直對(duì)妙飛峰的傅婷有求凰之心，不過(guò)始終沒(méi)有下文。
　　
　　讓燕趙歌稍微留心的一件事，雖然是昔年的天公子，如今的上方至尊陳乾華當(dāng)初提點(diǎn)三足山，但之后卻是陳坤華與三足山走得比較近，三足山鞍前馬后，為陳坤華出力頗多。
　　
　　相較于陳大公子而言，這位陳二公子，和三足山關(guān)系還更近一些。
　　
　　三足山的兩大至寶，魂旗和上品圣兵金烏焚天刀都落入燕趙歌之手。
　　
　　燕趙歌檢查過(guò)后發(fā)現(xiàn)，東西上面留有特殊的符印，不似三足山手筆。
　　
　　在落入他手里后，這些符印便慢慢消退。
　　
　　揣摩這些符印的作用，燕趙歌能看出，那不具備殺傷力，更多是一種標(biāo)記和指引。
　　
　　一旦魂旗和金烏焚天刀被三足山以外的人掌控，三足山和其背后的人，就能察覺(jué)。
　　
　　想來(lái)對(duì)方已經(jīng)知道東西落入自己手中。
　　
　　坦白說(shuō)，燕趙歌對(duì)陳坤華不甚在意。
　　
　　雖然真要說(shuō)起來(lái)，陳坤華比他還要高出一個(gè)境界，乃是武圣八重，仙橋中期的修為。
　　
　　這并非傲慢。
　　
　　相較于“地公子”陳坤華而言，有人更值得燕趙歌在意。
　　
　　這個(gè)人自然便是曾經(jīng)的“天公子”，如今的上方至尊，陳乾華。
　　
　　即將到來(lái)廣乘開(kāi)山大典，若說(shuō)有足以影響全局的變數(shù)，那么這位上方至尊，絕對(duì)是排名最靠前的幾個(gè)之一。
　　
　　燕趙歌不畏懼強(qiáng)大的敵人，但他討厭不確定因素。
　　
　　恰巧，按照界上界流傳的許多傳聞，身為三皇五帝之下第一人的陳乾華，恰好是最讓人難以揣測(cè)的人。
　　
　　或者說(shuō)，最不穩(wěn)定的因素。
　　
　　似三皇五帝和其他至尊，旁人難以揣測(cè)其心思，是因?yàn)樗麄兂歉畛?，喜怒輕易不形于色。
　　
　　但至少，根據(jù)他們過(guò)往的經(jīng)歷，有蛛絲馬跡可循，可以歸納總結(jié)規(guī)律。
　　
　　哪怕是偽裝出來(lái)的，但至少有線索脈絡(luò)。
　　
　　唯有上方至尊陳乾華，喜怒無(wú)常，行事經(jīng)常出人意表，多有矛盾反常之處。
　　
　　連幾位帝皇，都掌握不準(zhǔn)他的心思。
　　
　　不過(guò)，不管怎么說(shuō)，他都是界上界近些年來(lái)最出色的武道天才。
　　
　　其他大佬們，對(duì)這個(gè)驚才絕艷傲視古今的晚輩，都頗多優(yōu)待。
　　
　　陳坤華雅號(hào)“地公子”，雖說(shuō)是與自己兄長(zhǎng)當(dāng)年“天公子”的尊號(hào)對(duì)應(yīng)，但這個(gè)“地公子”之名，若是沒(méi)有昆侖山南高峰麒麟崖上地皇和地至尊的默許，怕還難以傳遍整個(gè)界上界，成為公認(rèn)的尊號(hào)。
　　
　　這其中，到底有多少出自陳坤華自己的才華，有多少出自其兄長(zhǎng)的面子，恐怕很難說(shuō)清。
　　
　　而燕趙歌現(xiàn)在感興趣的就是，陳坤華來(lái)了，陳乾華會(huì)不會(huì)來(lái)？