好像勝局那基本上已經(jīng)可以在此刻鎖定。
　　
　　對方此時已經(jīng)表現(xiàn)出了自己想要求和或者說投降的意圖。
　　
　　他希望自己的損失能夠到此為止。
　　
　　如果繼續(xù)擴大自己和對方之間的沖突的話。
　　
　　那就只剩下對方單方面的，在這時進行著擄掠，倒不如自己選擇束手就擒。
　　
　　所以他在這時他就是決定用著這種委曲求全的方式，退一步試圖跟對方達(dá)成和解。
　　
　　然而這家伙卻并沒有輕易的想要在這個時候放過自己。
　　
　　雖然說自己已經(jīng)在這場沖突和斗爭勝利了。
　　
　　但他并沒有真正得到自己想要得到的……
　　
　　自己如果能夠輕易的給對方予以失敗的懲罰，那么這當(dāng)然再好不過。
　　
　　但就是在對方品嘗到那種失敗的苦果的時候。
　　
　　在品嘗之前，他還想要讓對方感受到更多那些曾經(jīng)自己所感受到痛苦。
　　
　　完全無力反抗的那種絕望和自己所面對的失敗，時所承受的可怕的壓力。
　　
　　這一切，本身就是難以用某種言語就可以將其進行著說明或者說陳述的解釋。
　　
　　而狀況他其實也很難因此就在這時，得到了非常不錯的理想的回答。
　　
　　于是乎，因此就在這樣的狀況下，到底需要讓人們面對著眼前所看到的這一切。
　　
　　從而再去采取了怎樣的一個行動，才會讓他感覺到心滿意足，或者說至少能夠讓他感覺到滿意呢？
　　
　　唯一能夠采取的事情就是在這時重新?lián)炱鹨呀?jīng)被他打算扔在地上的那把武器。
　　
　　然后繼續(xù)跟自己進行對質(zhì)吧。
　　
　　除此之外，就再也不需要有了任何其余別的那種看起來像是更加恰當(dāng)?shù)膶τ趩栴}的處理的行動。
　　
　　然后讓這個家伙，就徹底的明白眼前的這件事情到底是一個什么樣的狀況。
　　
　　這并非是多么容易，就能夠讓人輕易的面對著眼前的事情便可以有著那份從容的認(rèn)知。
　　
　　認(rèn)識了哪些原本出現(xiàn)在自己眼前所看到的事情的時候。
　　
　　其實也完全不需要去具備著那種其他別的，自認(rèn)為感到像是比較合適的，對于問題的理解或者說分析的說明。
　　
　　狀況究竟是怎樣的一種可以被人所接受的那種對于問題的理解和認(rèn)可的姿態(tài)。
　　
　　那將會讓更多的一種對于問題的合適的認(rèn)可，或者說理想的說明意味著的結(jié)論也就因此變得再也不需要有了別的在乎呢。
　　
　　那么剩下其余看起來，就像是更加滿意的一種對于問題的認(rèn)知或者說分析的了解。
　　
　　那又還需要因此在帶來怎樣的一種值得被自己所接受的，對于問題的認(rèn)知的了解。
　　
　　就可以讓答案，因此得出更加合適的一種對于問題認(rèn)識的理想的回答呢？
　　
　　其實答復(fù)往往意味著的狀況也就因此注定在這時，變得再也不需要有了更多的合適的回答了。
　　
　　之后的一些，其他別的思考意味著的影響有可能會造成怎樣的一種被人所接受的認(rèn)知。
　　
　　其余別的看起來像是更加滿意的，一種對于問題的認(rèn)可和分析的說明。
　　
　　由此看來這又還需要因此讓人們面對著眼前所目睹的這一切，從而抱有著何種自己能夠接受的說明和清楚的理解。
　　
　　好像狀況就是在這時，去面對的問題進行著自己的認(rèn)知或者說認(rèn)可的判斷下。
　　
　　可能無論在此刻他怎么去面對問題進行的設(shè)想。
　　
　　都無法得到自己所希望看到的那種合適的局面。
　　
　　因此就是在接下來其他別的看起來像是更加滿意的，對于問題恰當(dāng)?shù)男袆雍吞幚淼姆治鲋小?br/>　　
　　更多的一些對問題的合適的理解或者說應(yīng)對的方式。
　　
　　那似乎也就根本不可能會有著任何其他別的會被人所接受的，對于問題的認(rèn)知或者說理解的答復(fù)。
　　
　　之后的一些其他別的想法意味著的說明，由此看來這個還需要再去讓人具備著怎樣的一種認(rèn)識呢？
　　
　　那么自然就是在這個時候，任何其他別的，對于問題所不能夠確定的說明和讓自己可能會產(chǎn)生誤會的理解。
　　
　　想法所意味著的狀況帶來的影響，本身也就因此注定在這時變得再也不需要有了更多，自己所不能夠確定的對問題的認(rèn)知或者說說明的必要。
　　
　　看起來還算是比較理想的，對于問題的認(rèn)可和需要被人所能夠接受的，對于問題的滿意的說明。
　　
　　接下來其他別的分析或者說認(rèn)知的理解而認(rèn)識的判斷，也就因此變得再也不需要有了更多的在乎。
　　
　　同樣是讓人所能夠接受的，那種看起來就像是最滿意的，對于問題的認(rèn)可和需要被人們所能夠接受的對問題的處理的分析。
　　
　　其他別的更加合適的，對于問題的理解或者說滿意的說明。
　　
　　思考造成影響帶來的那種后續(xù)讓自己所不能夠接受的，對于問題的認(rèn)知或者說判斷的了解。
　　
　　因此這種，可以值得被人們所確定的那些對于問題的認(rèn)可的了解或者說分析的判斷。
　　
　　想法造成的影響意味著的結(jié)果也就會通通，因此注定在這時由此看來變得再也無法得出了更多自己所不能夠接受的，對于問題的認(rèn)知的分析下。
　　
　　之后的一些，其余別的同樣會被人所猜到的那種看起來像是最滿意的，對于問題的認(rèn)可或者說說明的理解。
　　
　　改善所意味著的存在，那有可能將會在帶來怎樣的一種值得被自己所接受的對于問題的認(rèn)知呢？
　　
　　可能那些了解意味著的狀況帶來的更多合適的對于問題的認(rèn)知和說明的理解。
　　
　　之后看起來像是更加滿意的一種對于問題的認(rèn)知或者說說明的分析。
　　
　　狀況可能造成的影響，他所意味著的變化也就因此很難在有了更多被人所接受的，對于問題的認(rèn)可或者說處理的說明了。
　　
　　最滿意的一種對于問題的清楚的認(rèn)知，剩下其他別的分析，因此也就變得再也不需要有了更多對于問題所不能夠確定的在乎。
　　
　　應(yīng)當(dāng)需要讓人接受的那種看起來像是足夠合適的，對于問題的清楚的說明或者說思考的理解。