笑過之后，李淦的神色漸漸嚴肅起來。
　　
　　看過一遍，又看了一遍，放下奏章，沉默不語。
　　
　　這封“上書”，看上去有點像是“蚊子獄”，明顯是借題發(fā)揮。
　　
　　每一條變革的前面，都有一句“國子監(jiān)諸生教育我說……”
　　
　　借著那些國子監(jiān)的“大義凜然”的話，曲解其意，把每一句話都進行了重新解構(gòu)，處處都打在了士紳的軟肋上。
　　
　　你說義利之辨，就說既然是為了“義”，為了等級制度尊卑有序，那就收錢唄。加錢后雇別人服役，這是宋明之法，既保留了士紳體面，又減輕了民眾負擔。優(yōu)免當然可以，但優(yōu)免得有限額，查清楚限額，這在大義上你們也不好說什么吧？你要反對，那你不是君子啊，你這是言利的小人啊。
　　
　　你說要增加圣人之言斷絕夷狄學問，那就干的更進一步，閉關(guān)鎖國，連出口都不準，讓江南那些投入產(chǎn)業(yè)出口導向的士紳哭都沒處哭去。
　　
　　你說武德宮要廢幾何而加圣人言，那就廢。廢掉后，讓武德宮的學生去江南唄，省的你們整天說武德宮子弟少圣人學問，不能治國。
　　
　　你說不能墮國朝體面，那就不墮。加稅，前朝不是有遼餉、練餉嘛？本朝也可以加個邊關(guān)餉。
　　
　　你說只要教化士兵，讓士兵知道忠君大義，那士兵自然勇氣倍增。那就教化，讓國子監(jiān)學子、要考舉人的秀才們，統(tǒng)統(tǒng)去邊關(guān)教化士兵……
　　
　　每一條看上去都在說氣話，很多純屬就是沒事找事，可也有很多是完全可以實施的。
　　
　　陳震這樣的年輕人，李淦見的多了。
　　
　　一腔熱血，卻缺乏實踐；不切實際，卻以為自己大義加身。
　　
　　這叫“好高騖遠，不肯埋頭苦干，好作大官，否則就認為大才小用，埋沒英雄，做一行怨一行，這山望著那山高，大事做不了，小事不肯干，就是干起來也是無計劃……”
　　
　　這種人的話，聽聽就好，反正閑著也是閑著，朝堂里沒幾個人會真正在乎。
　　
　　李淦是真沒想到，劉鈺可以這么玩兒。
　　
　　看上去是在胡鬧，然而有些條目，分明就是指明了一條變革的路。
　　
　　比如上面說，可以在武德宮里，復唐時的明算之科，再以本朝的需求加增。
　　
　　如加增胥吏之學、會計之學、仵作之學、量田、農(nóng)學等等，培養(yǎng)足夠一省或是一府所用之才。
　　
　　若有需要，則空降至此，不論上下全面接管，清查土地、審核案情、報備稅賦種種。
　　
　　這些人直屬皇帝，或者由皇子出鎮(zhèn)，與當?shù)氐泥l(xiāng)紳毫無聯(lián)系。
　　
　　又因為從官到吏一應(yīng)俱全，也不用擔心當?shù)赝[。
　　
　　加上非是常設(shè)，所以也不用擔心在當?shù)卦?br/>　　
　　由皇帝直屬、皇子出鎮(zhèn)，又完全不用擔心當?shù)厥┘拥膲毫Α?br/>　　
　　只要辦上幾場，殺雞儆猴，別處自然會干凈一陣子。
　　
　　而且完全不用養(yǎng)多，只需要三五百人就可，一年朝廷不過多出個幾萬兩銀子。
　　
　　隔三差五地出去巡查一圈，不說幾倍的銀子能弄回來，最起碼能給大順多續(xù)幾年命。
　　
　　因為武德宮不是走科舉體制，而是更類似于漢唐的良家子和羽林郎，所以也不用擔心這股勢力被別人插手。
　　
　　吏部文選司升格后獨立出的文諭院，尚且還有文官控制，但武德宮的人卻完全是依附皇權(quán)的。
　　
　　以老五營世兵為六郡良家子、以武德宮為羽林郎，自然也有大問題。
　　
　　漢唐既有壯闊，也有危機。
　　
　　這一點劉鈺在這封鬧事的上書中沒說，但是之前已經(jīng)說過了：改革軍制，有制之兵，使得兵不識將將不識兵亦可一戰(zhàn)，增強京營禁軍的實力，所有中層軍官出自新辦的軍校，皇帝直接兼任校長，中層軍官都是天子門生。改革掌兵、領(lǐng)兵、練兵制度，驍將悍將去權(quán)而入?yún)⒅\部，以年輕人充斥分其權(quán)責，使得皇帝可以始終借由參謀部做戰(zhàn)役指導，保持軍中威信。
　　
　　同時增加燧發(fā)槍和野戰(zhàn)炮的數(shù)量，從而使得任何軍隊沒有中央政府的后勤都無力作戰(zhàn)。改革越深，對后勤的依靠就越大。
　　
　　這樣應(yīng)該可以避免出現(xiàn)唐是藩鎮(zhèn)和漢時將軍之禍。
　　
　　這些東西互相依托，漸成體系，以至于這封看似胡鬧的上書，其實就是一份最起碼有一定可行性的變法方向。
　　
　　不過只說了一半，另一半在北疆的時候私下里說過了。
　　
　　清查田畝、征繳逃稅、強化版的一條鞭法、士紳一體納糧，在實行之前可以選擇一省試行，更需要用中央直屬的人才。
　　
　　這個人才太宗創(chuàng)立的三舍法和五營世兵已經(jīng)預(yù)留下了基本盤，只需要增加一些胥吏之學，完全可以滿足一省、一府之所需。
　　
　　至于什么不去邊關(guān)教化不得考舉人之類，那都是扯淡的廢話，既不實際，也容易鬧出東南傾覆的大亂。
　　
　　政治的藝術(shù)在于妥協(xié)，妥協(xié)的基礎(chǔ)在于互相威脅。
　　
　　真要是武德宮增加實學、胥吏學，那等同于皇權(quán)又有了一把可以威脅士紳的刀子：用不用是一回事，有沒有能力捅你們又是另一回事。
　　
　　前朝教訓就是妥協(xié)的藝術(shù)玩砸了，文官只能威脅，集權(quán)的政府卻無力反威脅，到后期也就根本不存在妥協(xié)了，江南士紳徹底爛了。
　　
　　而這封奏疏的殺招之處，在于全是陽謀，沒有陰謀：科舉士紳的手伸的再長，也伸不到老五營世兵和武德宮那里。
　　
　　武德宮每年招收一批可以實行清查田畝、會計計算的人，秀才不屑于干，有的是人愿意干，當大頭兵一個月才二兩銀子，老五營世兵們不想當大頭兵的多了去了。
　　
　　把個真正殺人的刀，隱藏在一片胡鬧之言中，正是李淦所期待的“把水攪渾”。
　　
　　劉鈺身份不高，但功勞卻大，又無黨羽，更無根基，正是一個最適合把水攪渾的人。
　　
　　當然，這些變革此時是不能用的。
　　
　　雖不用，卻可以用來和士紳、結(jié)社儒林輿論們討價還價：定出一個底線，在這個底線之內(nèi)，你們就不要鬧騰了，再鬧騰的話，朕就要試著按劉鈺說的這幾條干了。
　　
　　咱們互相妥協(xié)一下，各退一步，皆大歡喜，真要逼急了朕也不是沒有殺人的刀。雖說必有陣痛，可逼到份上，那也顧不得了。
　　
　　底線一劃，雙方罷兵。
　　
　　國子監(jiān)學生鬧事，李淦也不傻，當了這么多年皇帝了，這件事就是在故意打皇帝的臉，讓皇帝清醒一點：你再這么搞下去，我們是有能力讓天下輿論嘩然的。你想拓邊，我們就能讓你拓到讓你焦頭爛額。
　　
　　這陳震不過是一個被人利用的一腔熱血的年輕人。之前的打架事件，李淦也只能冷處理。
　　
　　可萬萬沒想到劉鈺劍走偏鋒，來了這么一招。
　　
　　如此一來，皇帝什么都不用說，自然會有人把輿情擺平，作為討價還價的態(tài)度和誠意。
　　
　　當然，這個討價還價能換回的東西很多，自然不只是兩邊打架這點小事，這就需要后續(xù)的博弈了。