按捺下繼續(xù)研究手機(jī)錄像的心思，傅集賢理與真中葵第一時(shí)間沖向了神社那邊，因?yàn)橥饷嬉呀?jīng)變得沸沸揚(yáng)揚(yáng)了，僅從村子里的居民的反應(yīng)來看，神社那邊似乎發(fā)生了什么大事。
傅集賢理兩人這時(shí)候的想法是擔(dān)心產(chǎn)生什么災(zāi)難性的后果。
而當(dāng)他們混在人群之中去到神社那邊的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)情況似乎并沒有想象中的糟糕……很糟糕，但是沒那么糟糕。
外面圍繞著一圈村民，正中央的那口古井，古井的周圍則是出現(xiàn)了幾座猙獰的石像，還有一座石像則處于從井口探出半邊身體來的狀態(tài)。
很明顯，在傅集賢理與真中葵離開這里的那段時(shí)間內(nèi)，有些石像從井底爬了上來……或許這些東西爬的比較慢，但它們的行為不可謂不是一種“尾隨”。
這種東西出現(xiàn)在地面上，當(dāng)然是有些讓人驚心動(dòng)魄的，然而之所以說情況沒有想象中的糟糕，那是因?yàn)樵谂郎狭说孛嬷?，石像們明顯處于了一種凍結(jié)的狀態(tài)，這一點(diǎn)應(yīng)該已經(jīng)得到了驗(yàn)證，因?yàn)榇藭r(shí)那位神官已經(jīng)開始在石像中間忙碌著什么了。
可能是環(huán)境不同它們就無法被驅(qū)動(dòng)，也可能僅僅是爬上來的動(dòng)作就將身上的未知能量消耗一空了，總之只要是“死物”，那事情就沒有想象中的嚴(yán)重。
在來這里之前，傅集賢理還以為石像軍團(tuán)已經(jīng)沖上了地面，并且開始了大肆破壞呢。
“這是怎么一回事？今年的祭品有問題嗎？”
“什么東西打擾了那個(gè)東西的安寧？”
“接下來該怎么辦？”
眼前發(fā)生的這一切對(duì)于普通人來說當(dāng)然是會(huì)令他們驚懼的，不過這種驚懼的程度似乎是非常有限度的，他們好像沒有那么害怕，好像……
并不是第一次經(jīng)歷這樣的事情了。
而按照他們的說法，還是把環(huán)境意志化、主體化了，似乎真的以為是有什么東西在操縱著石像們進(jìn)行活動(dòng)。盡管傅集賢理也不知道這些玩意能活動(dòng)的原理是什么，但他感覺明顯不是這樣的，起碼這些東西的活動(dòng)并不帶有明顯的目的性——起碼將石像的出現(xiàn)理解為“山神的不滿”肯定是不對(duì)的。
要是真的有什么不滿的話，那也是石頭人們對(duì)他傅集賢理的不滿。
或者可以把眼前的事情理解為某個(gè)特殊的環(huán)境之中生長出了一批特殊的野生動(dòng)物，本來它們的生活方式是懶洋洋的、佛系的，但有外來者不小心進(jìn)入了它們的棲息地之后，它們就受到了驚擾，開始了活動(dòng)以及“反擊”。
可能沒有這么強(qiáng)的目的性，但是當(dāng)一個(gè)相對(duì)閉合的環(huán)境內(nèi)突然出現(xiàn)了一個(gè)變量之后，其他的很多東西自然而然跟著產(chǎn)生了變化。
至于這種特殊的環(huán)境是如何被村民們發(fā)現(xiàn)，將其理解為鬼神怪誕，又是如何誕生了那樣的傳統(tǒng)，這應(yīng)該就是另外一個(gè)故事了。
“好了好了，大家不要激動(dòng)，很多年輕人可能沒什么印象，但既然今年村子里發(fā)生了這樣的事情，那就是說今年得進(jìn)行真正的‘狩石’了。”就在村民們的議論越演越烈的時(shí)候，那位神官拍了拍手將眾人的注意力吸引了過去，然后這樣說道。
“我先來辨別一下他們的身份……叫到名字的留下一個(gè)人，剩下的可以回去了，或者想留下幫忙也可以?！?br/>
說著，神官走向了一個(gè)石像，然后在石像的身上摸索了一會(huì)之后，摸出了一個(gè)陶片，陶片上似乎還刻著字。
“小山……佐藤……中島……”
似乎每個(gè)石像的身上都帶著這樣的身份識(shí)別，神官在以此作為辨識(shí)的依據(jù)。
上來的石像并不多，加起來總共有六具，所以很快的，與石像相關(guān)的人都被留了下來。
“比較慶幸，后人還都能找得到，那我就不用擔(dān)當(dāng)重新獻(xiàn)上祭品的角色了，只需要進(jìn)行主持就好了?！鄙窆偎坪醣容^滿意每個(gè)人都是找得到的。
接下來，出來被叫到名字的人，大部分人選擇離開了這里，此外也有其他幾人選擇留在了這里幫忙……他們大多數(shù)是年紀(jì)比較大的男性。
原本就沒有跟村民們靠的太近，而在神官說出一部分人可以離開的時(shí)候，傅集賢理和真中葵已經(jīng)先一步的選擇了后撤，接下來他們藏在了周圍的一片林地里，用手機(jī)錄像的變焦放大看著那邊的情況。
當(dāng)大部分人被驅(qū)離之后，接下來就見神官指引著一個(gè)年輕人走到了一個(gè)石像的前面，然后割破了對(duì)方的指尖，取了一點(diǎn)鮮血之后，在一個(gè)石像的背后畫上了一些鬼畫符一樣的東西。
然后神官有用一個(gè)布袋套住了石像的腦袋、用繩子在脖子部位捆結(jié)實(shí)，接著……他將一把大號(hào)的鋸子遞給了年輕人，然后指著石像一邊比劃一邊說著什么。
年輕人最初似乎想爭辯些什么，但是被神官拍了下肩膀之后，他有些艱難的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
接下來就見他們將那座石像放倒，然后年輕人拿著鋸子開始鋸石像的脖子……有一說一，這玩意只要費(fèi)力氣、下功夫，肯定是能夠鋸的斷的。
先是鋸下腦袋，然后鋸下了右臂和左腿，這樣似乎一具石像的處理才算完成了。
神官已經(jīng)先一步準(zhǔn)備好了更大的布袋和粗壯的繩索，將遭到“分尸”的石像塞進(jìn)口袋之后，再將年輕人跟石像困在一起。
上面的人幫忙拉住繩子，年輕人負(fù)責(zé)帶著石像返回井里，接下石像之后，年輕人被大家拉回來……有一說一，這人進(jìn)出井口、完成作業(yè)的速度還是很快的。
或許應(yīng)該說他能多快就有多快。
“狩石？或許這才是真正的‘狩石祭’吧，鋸掉手腳和腦袋的處理，我感覺還是比較科學(xué)的，只不過為什么要讓石像的后代來做這樣的事情？而且下井的時(shí)候不應(yīng)該用繩子吧，還是該滿含虔誠的背著石像、踩著石階一步步的走下井底才對(duì)?！?br/>
“想多了，死去的尸體姑且不論，那那么大塊石頭誰能背得動(dòng)？”真中葵這樣說道，傅集賢理說的操作不具備現(xiàn)實(shí)可行性。
“也對(duì)，不過從神官的反應(yīng)來看，他們對(duì)這種事情似乎有著固定的處理流程，所以我們似乎沒必要那么緊張。”
神官搞的那些神神道道的儀式類的舉措明顯是多余的，又是放血又是畫符的，真正能起效的部分應(yīng)該還是把石像破壞這種物理手段。
進(jìn)入井里然后又出來的人，神情上明顯帶著非常緊張的情緒，看來他們該害怕還是在害怕的。