西方教最近很低調，似乎真的已經改邪歸正，不再收割韭菜了。不過割韭菜是他們解決風險的答桉，是西方教轉嫁風險的必然選擇，所以現(xiàn)在的低調只是暫時的。
　　
　　西方教內部也有不小的紛爭，原因和天庭類似，就是西方教有三千紅塵仙，他們本來都是截教弟子。眼看截教復興，資源越來越多，他們顯然是不太想待在西方教了。
　　
　　截教多好啊，有資源沒戒律。在西方教還要戒這戒那，截教就世俗多了，沒有什么戒律，反而很鼓勵修士展現(xiàn)自我。以前沒有選擇，只能待在西方教，但現(xiàn)在截教起來了，紅塵仙又開始思凡塵了。
　　
　　西方教雖然也不錯，但戒律不少。哪怕和尚們可以把大部分的戒律當耳旁風，但戒律畢竟是一把懸在頭上的達摩克利斯之劍，誰也不知道什么時候就會落下來。
　　
　　平時不守戒律，沒人追究也就算了，但一旦有人追究，那就可以翻舊賬。所以破戒之人總會心虛的，總比沒有戒律要緊張一些。
　　
　　守不守是一回事，有沒有是另一回事。
　　
　　截教沒有任何戒律，所以大家也不用擔心秋后算賬。再說了紅塵仙們以前都是截教門徒，截教的情況還不熟悉么？要不是封神之戰(zhàn)失敗了，他們也不會來做和尚，也不用守戒律。
　　
　　情況就是西方教對紅塵仙睜一只眼閉一只眼，為了安撫他們默許他們破戒，畢竟他們在截教自由慣了，突然讓他們遵守戒律也不現(xiàn)實，所以只要大的戒律守得住，一些無關緊要的小戒律不守也就算了。
　　
　　西方教本來是一片好心，可惜紅塵仙顯然并沒有接受。再好心，也是有戒律的，也是為了限制他們。
　　
　　就好像當年周文王問政三公，還是那個關于殷商遺民的問題。姜太公認為應該全殺了，邵公認為殺死有罪的，周公認為應該全放了。
　　
　　按理說，一般人肯定覺得邵公的建議不錯啊，殷商遺民里確實有壞人，應該殺啊。
　　
　　但問題是殷商人為什么不自己去處理這些壞人？為什么要讓周人去處理？
　　
　　然答桉很簡單，殷商人并不覺得這些是壞人，但周人卻認為是。周人和殷商人的矛盾不就出現(xiàn)了么，周人認為這些人有罪，但殷商人不會認同。
　　
　　西方教的情況也是如此，他們覺得自己睜一只眼閉一只眼是對三千紅塵仙的包容和諒解。但在紅塵仙看來，只要有戒律就是不自由，哪怕可以犯戒也是不自由的。因為以前他們喝酒吃肉根本就不算犯戒，相同的行為在西方教卻犯戒了，哪怕不受懲罰，也不會感謝西方教。
　　
　　所以西方教和尚和三千紅塵仙的矛盾一直存在，并沒有消融。西方教認為自己寬容了，但西方教的寬容比起截教的自由而言還是緊巴巴的，所以三千紅塵仙并不感激。以前沒辦法，只能留在西方教，現(xiàn)在截教復興，他們的心活絡起來了。
　　
　　加上之前蕓姚在西方教沒少走動，表現(xiàn)出了把他們度回截教的想法，不少人心動了。
　　
　　“一開始教主說截教永遠敞開懷抱，我也沒覺得有什么。卻沒想到截教這段時間發(fā)展這么塊，而且朱女直接晉升圣人，現(xiàn)在截教有兩位圣人，已經可以與西方教分庭抗禮了。不知道教主那番話是不是還能作數(shù)。”這位梅仙心動了，他想回去。所以他找到了竹仙、菊仙、蘭仙商量起來。